北宋学子在听完天幕的申论分析后, 顿时信心大增。
他们纷纷觉得，后世的科举，一共才两门。除了天幕时常复盘的那些个常识判断、言语分析、判断推理之类的题目, 便是极为浅显的申论。
这般一比较下来, 虽说后世参加考试之人众多，可能够考上为官的, 也不少。
天幕久久考不中，那是天幕从未曾认真研习。
倘若换做他们去寒窗苦读十载后世的, 定然是能够高中的！
唐朝。
李世民暂时将自己的“六子之冤”放在了一边，细致地按照天幕所讲, 逐条记录下了天幕的“论点”。
这其中, 他对天幕反复提及的“社会层面”一词，颇感兴趣。
社, 土地之主也, 亦指祭土神的地方。
会，聚集, 亦指百姓进香求神的集|会。
但天幕口中“社会”的词意，应当不是单纯的“社”“会”二字结合之意。它处在自身和国家之间，应当是大于自身，小于国家的存在。
这个就很有意思。
他用朱笔在“社会”二字下着重点了点, 准备待日后得到与天幕沟通的机会时，再深入详细地问个明白。
【宋某人, 宋某人，你还在吗？
不会是被我浅薄的申论知识储备给吓跑了吧？其实我感觉破窗效应挺难写的, 这个主题有点小，我这种爱套模版的人有点不好展开讲。
我理想的题型，是将破窗效应作为一个引言, 或者是用来论述其中一个分论点的大框架。
有宝子能在弹幕上分享下你们的论点给我参考参考不？
宋某人你有没有好的建议呀？】
何夏夏真情实感地问着，弹幕上也开始认认真真地讨论了起来。
有说用对策、对策、影响的分论点组合更好的，也有说用案例来引入的，这样就可以将名言省下来，用在每个分论点的最后一句总结……
最让何夏夏觉得眼前一亮的，是一位写了几乎满满一块弹幕区域的数字ID的弹幕。
说分论点可以是“勿以恶小而为之”，“勿以善小而不为”，“两手抓”。从反面和正面分别加以论证，最后来一个组合拳。结尾的升华就更简单了，从说了这句话的刘备开始，也就是从古代到现在到未来，一整个延展开。
何夏夏的关注点微偏，原来“勿以恶小而为之”是刘备讲的？
弹幕上探讨的如火如荼，但是眼尖的何夏夏还是在一片白色中，抓出了一闪而过的红色框框。
【宋某人说，不必了。
嗯？不必了？
您这措辞……令我感到了不适！主播小心眼，拜拜了您呐！直接拉黑，咱们再也不见！】
何夏夏冷哼着，直接把这个宋某人给永久禁言了。
弹幕：什么人啊？来这找存在感？大家都是考编的，就算这个宋某人学的比主播好，也不至于这么说话吧？
弹幕：故意这么提问的吧，又当又立，忒！
弹幕：夏局别气，说不定这人是根本不知道怎么写，故意在那装逼呢！夏局，咱们继续复盘错题，别跟这人一般见识了。
而北宋。
一众学子也面露难色，觉得这个提问的人，实在是有辱他们大宋学子的名声。
立于书院一角的夫子们，更是面沉如水。
如此品性的儒生，最好不是他们书院的，否则……
“啊！我的眼睛，我的眼睛怎么突然看不见了！”突然，僻静的东司处传出一阵阵惨叫声。
师生们飞快地寻了过去，就见到一个儒生正满地乱爬。
他眼睛紧闭，两只手一会儿捂着眼睛，一会