，于是他们便把杨树拔去，结果又长出一棵杨树。
婆罗门又来砍去杨树，把砍下来的树枝抛得远远的，结果一夜之间，长出两棵；再砍去，又长出四棵；越砍越多，最终长成了这样一大片的杨树林。
在沙祇大国，法显和道整打听到，拘萨罗国的舍卫城在沙祇的北面，于是，两人毫不犹豫地转道北上。
舍卫城是一个古城，在释迦牟尼佛时代，一个名叫波斯匿的拘萨罗国王就居住在舍卫城中。波斯匿王崇拜佛陀，世上的第一尊佛像，就是波斯匿王刻成的。
不过，吸引法显和道整的并不是舍卫城，而是南门外的祇园精舍。
也是在释迦牟尼佛时代，舍卫城有一位长者，名叫须达。
他拯乏济贫，乐善好施，哀怜孤儿，抚恤老人，当时人们赞美他的德行，称他为“给孤独”。
给孤独长者听说了佛陀的功德，产生了无限的敬意，便打算建造一座精舍供佛居住。后来给孤独看中了一块地方，是太子祇多的园林，给孤独便把自己的想法如实地告诉了祇多太子。
祇多说：“行啊，只要你能用你聚藏的金钱把这块地铺满，我便把地卖给你。”
给孤独听了，毫不吝啬地把所藏的金钱取了出来，按太子的话布满地上。当还差一小块地没有布满时，太子伸出手来，握住给孤独，他说：“我跟你开玩笑的，佛陀功德无量，我们都应该修善植福。”
于是，园林里造起了精舍。
佛陀来到这里，告诉他的弟子阿难说：“园林是祇多太子布施的，精舍是给孤独出钱造的，以后这里就叫’祇树给孤独园’吧。”
所以，祇园精舍又叫祇树给孤独园。
出了舍卫城南门，走一千二百步，在路的西面，就是祇园精舍。
精舍大门东向开，大门的两旁有两根石柱，相对而立。左边的石柱顶端雕刻着一个石轮，右边的石柱顶端雕刻着一头石牛。
精舍内池水清静，林木繁茂，百花争艳，芳香弥漫，真是一处极秀雅的地方。
释迦牟尼佛在此住了二十五年。
法显和道整进入祇园精舍，发现园中非常寂静，好像没有一个人。
香案上的香青烟缕缕，烛光闪闪跳动。
法显和道整便在殿堂外站着，不敢擅入。
道整对法显说：“到了舍卫城，就觉得气氛不对头；到了祇园精舍，居然不见一人。师兄，你看这里是不是有什么问题？”
法显和道整在进舍卫城时，就发现舍卫城人烟稀少，死气沉沉，一股萧条冷落的样子。
法显说：“应该有人的。当年佛住在这里时，日日夜夜都有人来供养佛，求佛帮助，前来听佛说法的人络绎不绝。佛前前后后在这里住了二十五年。”
法显能想象得出，祇园精舍当初有多热闹，而现在是举目不见一僧。法显又想到了小雪山慧景翻滚下山的身影，想到了佛钵寺慧应断气前的遗言，想到了自己无缘生在天竺佛国，只有与诸同道远游西天，为的是求得戒律，为的是了解佛国的佛教，为的是参拜佛的遗迹，知道佛的一生、佛的精神。
诸同道有的返回汉地，有的死了，现在只剩下自己和道整，戒律至今一部也没有求得，而佛的祇园精舍现在又是这样冷清，阅无一僧……
想着想着，法显眼角滚落几滴泪珠，一种怆然悲凉的情感油然而生。