曾市地处中原大地三省交汇处，是历代国君发兵挺进中原的门户，古代兵家必争之要地。战国时期，楚国问鼎中原经过该处，赐当地主事官景姓，至此曾市也就成为北方中原文化与南方楚文化交汇融合之地。
景家村是曾市最为偏远之地，四面环山，一支巫峡分支水库养育了下方上千百姓。日出而作，日落而息，捕鱼打猎自给自足，这都是当地千年来农民生活的规律。
如想与外界的联系，村民现在都还要经过绵延数公里的泥巴路再进入盘山公路方可出，因此这里的人以前很少出山。
但是平静并不代表没有波澜。抗日战争时期，景家村村民有500多人，人们在这里安居乐业，男耕女织，子承父业，一片祥和景象，直到1940年日本鬼子进入该村改变了原本的这一切。
一日中午，几个革命人士拖着血身来到景家村，为了不给村里带来麻烦，他们沿河而上，以野果为食，以山中草药为引，咀嚼治疗伤口，一路跌跌撞撞拖拽着前进，最终虚脱昏迷在水库边。
十多岁的王牛花背着背篓上山采野果回来途中看到了他们，于是快速奔向村里并大喊村医李半仙来前去救治。
经过半个月的照看和消毒护理后，这群革命部队恢复了元气，村民也都知道了他们的光荣使命，期间部队人员还教会了王牛花射击和搏击。
但好景不长，一阵枪声永久打破了这座封闭的山门。日本人为了寻找逮捕这支革命部队，抢占战略高地，大规模搜山烧杀，所过之处血流成河。
最终在汉奸的带领下，一股日本部队来到了这个纯朴之地，经大刑逼供村民不成，开始准备屠村。
日本人就像野兽般嗜血成性，烧杀抢掠，逢人就杀，遇见活物就开枪，村里人家几乎被屠杀殆尽，血腥味重的连树林的鸟都不敢嘶鸣。
经过日本人一天的追逐和赛人头后，景家村最后逃离并活下来只有2人，但大家的努力也成功将革命部队转移出村。最终整个村子尸身遍野，血红一片，变成了人间炼狱。
后来，其他地方逃难的人和两个一瞎一瘸的本村人回到了景家村，他们呼唤了每间房屋，打开了每一扇小木门，找遍了每个角落，多希望能听到一个呻吟的救命声，没有，哪怕一声猫叫都没有，只有死一般寂静。
他们找到过因为来不及逃跑，大人无奈留在茅厕里倒扣的两个箩筐，一个箩筐罩着一个出生不久的婴儿，期待孩儿可以逃过这一劫，但当众人打开箩筐时两个孩子已被枪杀。
他们也找到过水井里漂浮的尸体，因为老人和孩子跑不动，家人走之前把他们放在水桶降到井面，期待等鬼子走后再拉回来，怎奈被鬼子们发现，在井盖上投石点火，村民只能在井水淹死。
他们也找到米缸里泡着的尸体，因为村人慌不择路为了躲避追杀，将自己藏在米缸里。被日本人发现后，用一层米一桶水交替淋浇，最终看着他们气绝而亡。
他们也找到过一个一个大土坑，等刨去泥土才发现都是一个一个被捆绑的村民，鬼子不断地往坑里填土，直到将他们活活掩埋闷死。
大家哭着把一具一具尸体从日落到日落，两天时间才将500多人拖到村头，用千尺孝布裹身，送进池塘掩埋，并集中埋葬、树碑记录这耻辱的一天，也旨在告诫景家村的后孙们，勿忘出山，勿忘归乡，勿忘雪耻。
出殡那天，天降大雨，树林风驰，乌鸦血鸣，满目疮痍的村庄显得破败而又坚定。让过往的英魂都知道，悲鸣唤不回的是儿郎，血水流不去的是故乡。
雨水混着鲜血带着不甘和思念奔向远方，离开了那个生他们养他们的小村庄。
后来才知道，王牛花为了吸引日本人注意力，为了给革命部队留出足够多逃跑的时间，她独自一