多原因至今难解，涉及知识过多，我先前亦是被其弄得够呛，在此微作一谈......”
“神童，你能不能说白话？”李煦宁话音未落，被一学生直打断道：“之前讲课的几位道长也是这样，听着很难理解。”听得李宛筠“咯咯”直笑，在家时李宛筠可谓是颇受其苦，如今被一学生径直点破，有此反应着实正常。
饶是李煦宁，听得如此亦是愣了些许，方道：“行。据《左传*宣公三年》说，从前夏氏称帝，远处方国图画万物，九州之牧贡金无数，夏禹铸鼎，铭刻万物，物物皆备，使人民识别神、奸。如此可行？”那学生方坐下。
见得如此，李煦宁继而道：“这话说的很明显，九牧，即大禹分封的九位统治者向大禹进贡物品，其中就包含图册，其间我曾考据过很多资料，现不少有意思之事，但在此不便多谈。大禹铸成九鼎之后，敬于宗庙，外人莫能一睹真容。九鼎从此成为政权的象征，也成为天下争夺的对象，‘问鼎’一词便是这么而来。九鼎之上诸多隐秘，有了它便有问鼎天下之基础，然而，这九鼎却莫名其妙地失传了。”
礼堂师生皆被吸引，只待李煦宁继续讲述。
“在此先谈谈《山海经》，《道藏》将之收入，其内有《山经》与《海经》两大部分，共藏《山经》五篇、《海外经》四篇、《海内经》四篇、《大荒经》五篇。先点出一座山——单狐之山，《山海经之北山经》载‘北山经之，曰单狐之山’。
据我华夏史册记载，大禹九鼎先后传夏、商、周三代，后至秦末失传。司马迁在《史记.周本纪》中谓之‘周君王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于单心狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。’大意便是周王死，周朝百姓向东逃亡，秦国取了周朝九鼎重宝，将西周公赶到单狐之山。七年后，秦庄襄王灭了东周。东周和西周就都被秦国兼并，周社祭祀无人，就此灭亡。”
那老学究教师道：“《秦本纪》也是这么写的，可见周九鼎落入秦国之手并无错漏。但周朝九鼎是放在洛邑，为东周公所在之地，可秦国灭的是西周，又怎么得到东周的九鼎？第二，洛邑和秦国相差几百公里，中间还有秦岭余脉挡着，当初周朝初期尚且不能将九鼎运到丰镐，秦国又怎么能将九鼎越过秦岭余脉运到秦国？”
“不错，”李煦宁颔，道：“《战国策》载‘昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具......’可见周九鼎是否为大禹九鼎还是两说，故而这大禹九鼎之下落仍是不明。”
恰在此时，那铃声荡起，一个时辰逝得颇快，李煦宁道：“今日便到此为止。”说罢便退出礼堂。
“煦宁，讲得不错，要不多来上几场。”见李煦宁行来，常徵揶揄道。
李煦宁连道：“可别，这事一次便足了。”
常徵却是不停，道：“可是觉着深层次地说不得，无妨，大学课程亦可授。若还觉着不足，玄渊师伯曾提今年颇有幺蛾子，少不得你辩论之机。”听得李煦宁直翻白眼，径自踏入车内。
神童这话题可是一直被人所关注，李煦宁此番授课，甫一传入网上，便于网上掀起轩然大波，引得各方人士所关注，诸多学者之流就此数个问答连番办了多场“学术研讨会”，以至于此系列之事霸屏不止。
与此同时，一处颇为偏僻之地中，孤零零立着一二层别墅。
“这小道士卖相倒是不错。”
“芥川君哪的话，若是由芥川君穿此道服，那什么小娃娃还不知闪去哪了。”
二人正是芥川完古与那辫子头。
这类人若是再多些，数