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第233章 大巫之鼎(2 / 2)

东西。而这觉醒仪式同样离不开大巫之鼎,不仅如此,每次使用大巫之鼎觉醒祖巫图腾,都会消耗的很多巫鼎的力量。

祖巫是传说中的存在,蕴含祖巫意志力量的图腾哪里是简简单单就能觉醒的。不仅需要觉醒之人本身就拥有和祖巫产生共鸣的条件,还需要异常庞大的力量进行召唤仪式。

这个力量,也只有巫鼎能够提供!

最后一位进行图腾觉醒的巫族之人,张萧也认识,那就是阿瑶的父亲,阿日朗。觉醒很成功,阿日朗获得了十二祖巫之一,帝江的意志力量。

但是觉醒之后,巫族得到的并不是新大巫崛起的喜悦,而是大难临头的悲哀。因为世代庇护巫族的大巫之鼎,出现裂缝了。

大巫之鼎在漫长的岁月里,一刻不停的被抽取力量。虽然身为灵器大巫之鼎能回复一定的力量,但是由于阿日朗获得的正是大巫之鼎上一任主人帝江的意志力量,那次召唤使用的力量比之前的召唤消耗的都多。

大巫之鼎一直被抽取力量本来就削弱了很多,终于在阿日朗觉醒之后撑不住了,一道裂缝出现在了巫鼎之上!

巫鼎破裂产生了一系列的问题,最需要力量的巫族大阵出现了破绽,被外人找到了巫族的踪迹;巫族失去了觉醒巫族新鲜血脉的能力;巫族再也不可能召唤祖巫意志了。

这只是明面上的影响,看不见的地方。巫鼎破裂,代表着巫族最后的生存空间将随时消失不见。没有了祖巫图腾的巫族,将失去他们引以为傲的祖巫意志。

灭族之祸,亦不远矣!

这也是阿日朗走出巫族,寻找巫族解救之策的原因。虽然巫鼎破裂说实话怪不到阿日朗身上,随便换成一个阿月朗,阿星朗,只要大巫之鼎到达极限了,一样会破裂。

但是巫鼎就是在阿日朗觉醒的时候破裂了,阿日朗为了拯救巫族,才前往日宗寻找预言中指示的太阳神石,也许太阳神石的力量能修复大巫之鼎。

大巫之鼎太过重要,是巫族最后的传承,真要说起来,比对巫族有再造之恩的信仰西王母还要重要。

巫族当年其实是不需要大巫之鼎进行觉醒的,都是巫族先辈对后辈进行觉醒的。

但是巫族的先辈大能接连失踪,消失的无影无踪,最后留下的人都没有觉醒血脉的那个实力,只好以巫鼎代替人,来为巫族新生族人进行觉醒。

可是让人没有想到的是,天地突变,修行越来越难,最后那一辈的巫族居然没有一个达到可以觉醒血脉的实力。

而后辈又一代不如一代,最后只能依靠巫鼎来进行传承觉醒,连带着祖巫召唤巫鼎也一并承担了。

(本章完)

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