当年桓温灭蜀，成汉皇帝李势把子龙剑和女儿献给桓温，换来了一条命。这子龙剑便归了桓温，后来朝廷也知道了，但奈何不了桓温势大，也不敢开口要。桓家人也不敢招摇此剑，因而卢循提到子龙剑，桓玄赶紧上前否认。孙恩也上前说话，众人也就没再讨论这个话题。原来卢家的宝剑便是八剑当中的翼德剑，当年张飞被手下贼子谋害，其人头被贼子送到东吴，那把宝剑也归了东吴。后来东吴灭国，翼德剑也流落江东，后来被卢循先辈得到。这把剑如今已是卢家给孙家的聘礼，迟早归孙恩所有。
慧远又请孙恩等人到屋中说话。慧远道：“我们已经见识到了大该和元龙的武艺，现在我想和大家探讨一下佛道玄，你们这些后生只需直抒胸臆，不必顾忌我这个老和尚。”慧远少年时其实也崇尚玄学，后来听道安讲佛才归了佛门。慧远接着说：“今日我们以净土为题，你们可能都知道，净土乃是我佛门术语，所谓净土，即是阿弥陀佛国，凡人世间行善事者，死后皆可往生极乐，也即是我佛所居之地，是为西方极乐世界，所谓净土即是指此。”陶渊明道：“佛家讲往生极乐，道家讲羽化成仙，追求的都是彼岸，那么人在此岸，是何意义？”徐道覆道：“我天师道脱胎于先秦老庄道家，不过确也有所变化，祖师爷葛洪先生相信世上确有神仙，也就是说人可以长生不老，即所谓的‘长生之可得，仙人之无种’。”慧远道：“我同意葛老先生的神仙思想，不过他所谓的‘神仙’在我佛门即是佛陀和菩萨，但你们讲求炼丹和法术，却非我佛门苟同。”孙恩道：“佛家讲求逆来顺受，世间种种，如何自处？”慧远道：“世间种种皆是欲之结果，无欲则无求，无求则无祸，这不也是李耳的主张吗？”徐道覆道：“有人无欲无求，却不是所有人无欲无求，只怕有的人不让你无欲无求。”慧远道：“王霸之事，非你我所思。”陶渊明道：“大师，若真有净土，那到底是怎样一个世界呢？”
他名列江左十贤，为人谦素，号称“笛圣”，一曲梅花三弄，一往情深。
(本章完)