者，是一种吸纳天地五行之气，进行修炼的修者，术者所能修炼的五气，由其体内的五系·灵根所决定，而根据术者对五行之气修炼的领域和层次，可以将其分为身境·体术，物境·御术和空境·纵术等三大领域，而三大领域之间，又分九重境界。
术者的三大领域，是术修者对五行之气的三种领域运用，这三大领域中身境·体术最容易修炼，而空境·纵术最难修炼，但这三大领域之间却并非是上下境界等级的关系，这取决于术修者的修炼天赋和专修领域，如专修物境掌握了御术的术者，并不代表其就能够掌握身境·体术。
⑴.〔体术·身境之术〕
身境·体术的术者，能够以五行之气，运用于自身体内，进行施展五行之术。如火行·身境者能够以火行·御升之力，使自己的身体轻化，从而漂浮于空中自由飞行：土行·身境的术者则能够以土行·纵固之气，将自己的身体进行固态强化，而刀枪不入进行赤手接白刃。
⑵.〔御术·物境之术〕
物境·御术的术者，能够将五行之气，作用于任何身体所触及到的物体之中，进行施展五行之术。如火行·物境者能够以火行·御升之力，注入于各种物体之中，从而使万斤重物，也能够轻如鸿毛般轻易举起：而土行·纵固之气，则能够使各种物体进行固态强化，如落叶硬如钢片，踏水如同陆行。
⑶.〔纵术·空境之术〕
空境·纵术的术者，能够直接将五行之气，施展于周围空间之中，进行施术强大的五行之术。如火行·空境者能够将火行·斥空之力，施展于周围空间之中，形成一片失重领域，领域内的任何物体的重量，都可以由施术者自由操控进行轻化：而土行术者，则能够通过火行·纵固之力，在周围空间形成一个禁锢的领域，领域内的任何物体都可以被施术者固态静止。
三【修真法者·元气】
修真·法者，是一种以吸纳天地六属·元气，进行修炼的修者，法者所能修炼的属性元气，由其灵根属性所决定。而法者根据对元气修炼的领域和层次，可以分为御法·人境，物法·地境，神法·天境等三大领域，三大领域之间，又根据修者的修炼程度，而分为初中上三大境界，三大境界对应着对元气进行物控，物生，物化等三大特性的运用(后续完善)
⑴.〔御法·御气之法〕
御法·人境，既为“御气之境“的修炼，进入这一领域的法者，拥有了吸纳和炼化天地中各种自然元气的能力，然后操控其属修炼的元气，进行施展各种强大的法术。
修者要想成为一名人境·法者，则必须先通过吸纳天地中的元气，炼化于体内对灵根进行“物属化”，只有灵根“物属化”附有了其属元气的属性之后，修者才能够真正的称得上是一名法者，其才能够即使不吸纳其属的元气，也能够将其它属性的气，炼化成其属的元气。
⑵.〔物法·物化之法〕
物法·地境，既为“物化之境“，进入这一领域的法者，拥有将身体全部进行“物质化”的能力。如火焰·法者，能够将身体物化成一团烧烧的火焰，雷法者，则拥有物化成一道雷电的能力。
修者要想进入物法之境，其灵根必须为天法之根，或者术法之根和武法之根，才能够具有修炼成为物法者的潜质，但拥有潜质并不就能够进入这一领域，其还需要极为强大的修炼天赋，和拥有极为庞大的天地元气，才能够进入这一领域。
⑶.〔神法·神通之法〕
神法·天境，既为“神化之境“，神化天境是修真·法者的最终极领域，达到这一领域的法者，已经属于化升为神，拥有了操控天地一切其所属物质的能力。如雷法者将神