”四灯灭，星辰为媒往生海。“
老仙再度开印，道号如此宣道。那祭坛上，命儿正左手过首，引着面色木然东府老爷子的魂魄。
终了，祭坛只灭四灯，却不见其余四灯灭，以东府众人料想这便是往生和复生的区别所致罢。
随第四灯灭，本还真实存在的深蓝祭坛色泽愈发深邃，蓝得发黑。不时，那祭坛模样也辗转变化，化作一半径丈许的小星辰，至此，已完全不见命儿身形以及老爷子遗体。
“命儿，切记寅时前回来，无论事成与否务必捏碎道印……”
这便是命儿踏上往生海前，最后听到的一句话语。
那小星辰一路攀升，几息就透过了云障，破过了天阙，直至于众多天外星辰比肩时才作停止。
原来，星辰海即是往生海，那众天星斗既是逝者生魂，只是，如此多的生魂不知是谁作法置此的，显然，绝不是育灵一仙门所为，其中种种定不是命儿一个不入道之娃儿所能演策的，只是，平常见所未见的逝者魂魄，以如此规模数量浮现在人眼前确实壮观，令人生畏。
星辰为海，何为始末？生魂至此，怎入往生？
命儿所乘小星辰化作一叶扁舟沉浮，在茫茫星海前行，舟上，他始终举手过首，而他祖父的无主残魄只盯着他手中两仪阴阳鱼的图案，如若无此为指引，恐怕这木然残魄便会随意择路，迷失于这浩瀚星海之中。
就在星辰小舟蹒跚踟蹰，择不得路之时。本是隐于星辰小舟的四盏莲台之灯再度浮现，于小舟上各持一角，随着四灯明灭，那小舟竟就以灯为令，明做前行，灭不得进。如此以来，小舟前行之路畅通无阻，煞有规律。
瞧得眼前一幕，命儿松气一口，他高举的左手由其松弛，只将将低放，止低发梢些许，却见那无主残魄一时若魔若怔，本是安稳的静坐，仅在命儿左手下落瞬间弹射立起，几欲翻下身形，徒身下舟趟这星海。
这一幕，只惊得命儿口注凉风，他赶忙再度举起左手过首，那无主残魄见得两仪阴阳鱼图果就恢复如常，旋即，其稳坐舟尾，仿佛没发生过什么一般。
本以命儿所想，既有舟渡，料想生魂至此且不需指引，不过，刚才自己所为却证实了确与事实相左。也许，这便是魂魄残缺之诟病罢。遂其不敢稍作松懈，那高举左手稳如磐石。
除过指引祖父魂魄外，命儿更有兴趣的便是这迢迢星海。
这星海中众星闪烁，却尽是多番样式的状态，就如人之模样，即就是一胎所生，细看亦有毫末区别。这星海亦是如此，白芒强度便说以几许问题。
星辰有发光与不发光之两种，可以看出那生魂前世入道与否，亮者入而灭者非。
发光亦分亮与暗之不同，稍有光亮，兴许便是入道浅末，止一二层气海罢了，再有亮者三四层，若再往其上只用肉眼分辨恐却划分不实，与真实状况怕是不符，料想也是命儿不入道，眼力作限之因由。
仅眼光所及，大部分星辰作灭状，可堪猜得凡人居多，按明灭比例也大致算出，入道者百有其一不差。而亮者，亦如树状分布，每上一阶数量都会锐减，其之比例更为唬人，那便是万一概率……
星辰光色也有说法，白光者乃为大统流派，既是流传大陆上最为广博的修道之法，而颜色稀奇的都属异类，若非入得莫测仙山门者，便是入了邪道，当然，也有人依仗资质，自开道统。不过这类人嘛，有没有谁知道呢。
星辰还分形状划类，形状规矩的便是人类生魂，其余皆可是兽、妖、昆虫、植物……
除过这些分类，还有许多，只是于星辰漂泊，舟上摆渡的命儿不知能否知晓那