熏香缭绕，道音飘渺，虚渺观的一幢小屋内。
一人绕炉鼎作启鼎仪式，此人正是老仙，他之身侧安静的躺着命儿，看其模样像是静谧的熟睡，没有丝毫酣战之后的滞惫。
老仙揭来一符，桃黄且引有篆文奥印，实乃醒炉上品符张。
说来这仙道丹路，也颇有门道。
有句话说来作：“好炉即须醒。”
而一般丹炉，启鼎仪式尚且简单，通常施以温火即就得醒，步骤简单无须冗杂。而若是好的丹炉，醒炉程序必不可一道而就，往往数以凡几，得闻传说仙门内，止一醒炉就须百十工序。
若老仙这般，醒炉先不以炉鼎自身为目的，反而以祭术唤炉者，可堪得知此炉绝非凡品。不说其它，只就这一步，便可看出此鼎蕴魂，启鼎还须唤其根本。
当然，好的炉鼎与差的，较之云泥。就以所炼之物来看，差的炉鼎也就提炼得草药，相比之下，优秀的炉鼎可煅气，即就能炼气成丹；再之上者，可锻人身识，毫不夸张的讲，人之魂魄即使支离破碎，投以如此炉鼎亦有可能新生；至于传说中最厉害之炉鼎，可熔炼天地法则，衍生新章。
至于成丹概率，也无需多言，优劣一目了然。
此时，老仙身前炉鼎，看其需醒神，判断得出其至少列于第二种炉鼎。这鼎三足两耳，呈以釉色。鼎腰须得八人合抱，其上不讳散气，反其道行之配以八道奇形镂空。
常炉必不敢如此造之，须知火温控失乃成丹大忌，凡炉恨不得建以风箱以确保炉鼎温度，而这鼎实不怕温控不准，更是建以镂空有八。不知是匠心胆大自信，还是以此鼎炼丹者能道化通天。
随着老仙宣道号，他手中桃黄符纸上篆文图案竟一笔一划逐渐消失，反观炉鼎身子，本是鉴无一物镌刻的空白之处，显眼的有黄字按笔序显来，无人得画，只见其现，煞是神异。
直到老仙手中所捻桃黄符纸变为空白，他一抖桃黄符纸，霎时生起一团桃黄火焰，屈指一弹，那火焰纸张就落在丹炉正下，老仙再掐一“升”字印，炉鼎下火势暴涨，待其焰热灼至炉鼎镂空下三寸之时，那桃黄火焰似乎得令，乖巧得居于稳态。
温鼎功夫，且看炉鼎自身，以及所炼之物。
老仙使这一手温火润鼎，恰恰只费一刻。旋即，从他右手处召来一个玉瓶，巴掌大小，只看个头算不得气派，但其上所绘之物，确实令人震撼。
那是一汪碧海，但绝无风平浪静，只看一眼，就深深折服于画匠妙笔生花所显出的波澜壮阔，深陷其中，仿佛自己就在那狂躁的海上，任暴风、滂沱大雨、电闪雷鸣的洗礼，到得最后目光从中退回，只显得己身渺小，恰如沧海一粟。
老仙将这玉瓶往炉鼎之上抛去，玉瓶竟悬空停在炉鼎斜上几尺处，随即，它若有人把控，瓶口往下倾斜，若提壶浇花般，那一股两指粗细水流汩汩而下。
炉鼎下火势见有水扑来，焰心若昂首毒蛇，迅疾扑向玉瓶所倒之净水，水火交接，刺啦响声不绝于耳，蒸汽升腾一时逸散全屋。
火焰无尽，得以老仙气海催之，而那玉瓶中水也不得尽，巴掌大小尚装不得半斗生水，可这玉瓶所泻，绝无毕时，若不是老仙使出得仙家道宝，旁人见之，恐怕还得臆测戏法之类。
水火洗涮并未在一刻停止，足足耗费一炷香之时间。老仙召回玉瓶，那火舌才得收势。
一番蒸腾下，炉鼎熠熠生辉，此前老仙桃符印字也在这时若水波流转，又携蕴火纹诡秘，印字蓝红之色交替，若霓虹，若星宿。
“五行启鼎式，烁金魂、润火生、净水洗，三式已过，尚还需其二，可怜我这老骨头哟。”