《战争论》在军事著作当中，往往与《孙子兵法》并称。
但是在某个意义上，《战争论》更加符合作为近现代战争的教程，而《孙子兵法》则是应算是理论指导方面的引导。
这一点与《孙子兵法》本身更加倾向于理论有着非常密切的关系。
在《孙武十三篇》呈现在吴王阖闾面前的时候，孙武并没有参与到战争的记录，甚至在后世当中，有着一种观点，那就是孙武到底是否存在。
这一种观点，张嘉师本身不置可否，但是他同样在跟白起的描述当中，知道孙武也许存在，但是哪怕是战国时期，都没有关于孙武的比较详细的描述。
而关于孙武的出身，在战国时期往往也就是一个齐国小贵族了事。
从另外一点而言，在春秋时期的中后期到战国中期，孙膑著作出《孙膑兵法》，甚至是可以说《司马法》要比起《孙子兵法》为人所熟知。
但是在战国时期，很多人认同孙武的存在，因为孙膑的尊称是“齐孙子”，而非“孙子”。这一点则是说明孙武与孙膑并非同一人，而孙武已经成为兵家某派学说的开山始祖。
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而与在著作《孙子兵法》之前，似乎没有实战经验的孙武相对，克劳塞维茨在著作战争论之前，可以说有着很深刻的军事经历以及实战经验：
克劳塞维茨在1803年从柏林军官学校毕业后，任奥古斯特亲王副官。1806年10月随亲王参加奥尔施泰特会战时，被法军俘虏，翌年底获释。1809年初调普军总参谋部工作，任总参谋长兼军事改革委员会主席G.J.D.von沙恩霍斯特的办公室主任，协助沙恩霍斯特从事军事改革。
1810年秋任军校教官，并为王太子讲授军事课。1812年春，主张联合俄国抗击法国，因不满普鲁士国王同拿破仑一世结盟而辞职，转到俄军，在骑兵军和步兵军司令部中任职。1814年回归普军。翌年任G.L.布吕歇尔军团第三军参谋长，参加利尼会战。
1818年5月任柏林军官学校校长，9月晋升为少将。任校长职12年，潜心研究战史和从事军事理论著述。1830年任炮兵第二监察部监察。1831年5月任驻波兰边境普军参谋长。同年11月卒于布雷斯劳。
克劳塞维茨去世后，他的妻子于1832～1837年整理出版了《卡尔?冯?克劳塞维茨将军遗著》，共10卷，1～3卷为《战争论》，其余为战史著作。法国大革命、历次拿破仑战争和19世纪初欧洲各国人民的民族解放运动，对于克劳塞维茨世界观、军事观的形成，产生了决定性的影响。克劳塞维茨虽然对法国大革命持反对态度，但他同时也清楚地看出了这次革命在军事上引起的根本性变化，并对封建主义军事理论进行了尖锐的抨击。
克劳塞维茨研究了1566～1815年期间所发生过的130多次战争和征战，撰写了论述荷兰独立战争、古斯塔夫二世?阿道夫战争、路易14战争、菲特烈2世战争、拿破仑战争、1812年卫国战争、1813年德意志解放战争等许多军事历史著作。克劳塞维茨的主要著作是《战争论》。
《战争论》的结论是：“战争是政治的工具；战争必不可免地具有政治的的特性，……战争就其主要方面来说就是政治本身，政治在这里以剑代表，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。”对于克劳塞维茨的这一论点，列宁曾给予极高评价。列宁称他为“一位非常有名的战争哲学和战争史的作家”。然而，作为唯心主义者的克劳塞维茨，把他国家的政治视为整个社会利益的代表，而不懂得政治本身的发展动力就是阶级斗争。他认为战争只不过是对外政策的继续