《火龙神器阵法》刨除在序章当中出现三国演义作为引述基础的内容之外，在很多方面而言，此书在相关的内容描述上，不得不油然生出一种慨叹：
“这个作者该不会是从后者穿越过来，但是失去记忆才搞出这本东西的吧？”
之所以张嘉师有这么一个慨叹，主要还是因为《火龙神器阵法》的部分内容，确实是让张嘉师有种不知道该说些什么的感觉。
……
《火龙神器阵法》的内容算是颇为驳杂，因为其并不是单纯的兵器描述书籍。
其第一卷内容主要有关于火攻的内容：
火攻风候：
火攻之法，以风为势。风猛则火烈，火炽则风生，风火相博，方能取胜。故为将者当知风候，以行月之度准之。月行于箕(在天十度）、轸(在天十七度）、张(在天十七度）、翼(在天十九度）四星，则不三日必有大风东北(数日方止，旧谓月缠箕毕多风，翼轸多雨）；仰观星宿，动摇不定，亦不出三日必有大风(终日而止）；黑夜蔽北斗口，来日风雨大作(自北方起者风必大）；黑飞塞天河，大风数日(如猪形者名天猪过河）；月晕而青色数围，必风无雨(青生风，黑生雨）；日没，星相接，来朝风作。风来十里扬尘递叶，风来百里吹沙飘瓦，风来千里力能走石，风来万里力能拔木。知天之时而善用之，斯百战百胜矣。
火攻地利：
火攻之法，上应天时，下因地利。平原旷野，远击者胜(用远器击之，先推其锋）；丛林隘巷，夹击者胜(用利器夹击则首尾不顾）；漫坡盘谷，埋击者胜(先埋神器，诱入套中而发）；长江大河，迎击者胜(用法器顺风迎而击之）；凭高击下，其势顺，用重器猛火以压之(如山上、城上等地，以风势为重）；彼此皆有火器，卒然而遇，其势易乱，用远器先击者胜(彼此俱用火攻，阵成而战未免俱陈，用远先击者胜也）；彼此皆札营，欲劫粮，先观伏路，其势易疑，用号器四击者胜(风高月黑之夜，先观伏路，埋伏精兵，胜则掩杀，败则应援。使细作入营，烽火四面，用炮石攻之，各以号头为约，号晌则火发，火发则兵四起，击贼，使贼不敢出，而内自相杀，未有不能胜者也）。城中攻击外者，当攻其坚(择坚处用神器攻之，其坚处一破，则围自解也）；城外击内者，当攻其暇(择暇处用神器攻之，其暇一间，乘机而入）。
水战，必先上风(火随风势，风顺则火烈，故先上风），用利器与烟障(用神器法火药障江中，扑贼眼目，使贼一物不得见，一物不能施，破之必矣），蓬帆必以药制，使不沾染火烟(水战陆战不同，四面波涛，退无奔路，用法药制造蓬帆，不沾火药则万保无虞矣）。此水战之上策也，苟不辨地利而用之，不得其宜，未有不舍器而走，徒资寇敌也。
火攻器制：
火攻之法，有战器、有埋器、有攻器、有陆器、有水器，种种不同，用之合宜，无有不胜。
其战器，利于轻捷则兵力不疲而锐气常充(轻捷则利击刺，兵可手持）；其攻器，利于机巧则兵可奋勇而运移不常(机巧则便于攻打，兵可移运）；其埋器，利于爆击而易碎，火烈而烟猛(用辰砂、水银、麻子油和神史药藏于炮中，则爆如豆粉，击贼透骨，伤毙无遗）；其守器，利于远击而齐飞，火长而气毒(用黄豆末、砒霜、神沙和飞火药藏于炮中以发之，贼受其毒立时而毙。一本以以砒黄、蛇埋、巴豆和飞火药）；其陆器，于远近长短相兼，分番叠出，各为阵号。闻某号而出，闻某号而入，则兵力不疲于战。
火炮、火锐、火弹，此远器也，则与长枪大刀相间(猛力用以支锋）；火枪、火刀、火牌、火棍，此近器、短器也，则与长弓硬弩相间(弩弓用以拒阵