）。
选以精兵，炼以阵法(利器、精兵、阵法，三不可缺一，一有所缺则非万全）。
器贵利而不贵重，兵贵精而不贵多，将贵谋而不贵勇。良将一员，火兵三千，足抵强兵四十万，可以无敌于天下。
若水战之具与陆战之具不同，冲锋则主于迎头直击(如发焚、狼机是也），乱阵则主于烧染蓬帆(如火箭、火球是也），殿则主于多设矢石(如火炮、火弩是也）。将得其人，随机应变，无不胜矣。
火攻法药：
火攻之药，硝硫为君，木灰为臣，诸毒药为佐，诸气药为使。必要知药性之宜，斯得火攻之妙。
硝性主直(直发者以硝为主），硫性主横(横发者以硫为主），灰性主火(火各不同，以灰为主有箬灰、柳灰、梧灰、栎灰、葫灰、葵根灰、茄楷灰之具）。
性直者主远击，硝九而流一；性横者主爆，硝七而硫三。
青杨为灰，其性最锐；枯杉为灰，其性最缓；箬叶为灰，其性最燥。
雄黄高气而火焰(神火以雄黄为君），石黄气猛而火烈(法火以石黄为君），砒黄气臭而火毒(毒火以砒黄为君）。
金汁(人尿）、银锈、砂炒制铁子，磁锋着人则须烂见骨(烂火要内用之）；牙皂红霜(马胡姜、干姜、良姜、草姜俱研末，即姜霜也）、椒末，配合飞砂神雾，者人则立瞎双睛(飞火要内用之）；草乌、巴霜、雷公藤，少加水马(虎药中人，饮冷水即解，如水马则见水愈急），焚箭药矢龙枪，着人见血封喉(火箭火枪上用之，中贼立毙）；江子(即巴豆也）、常山大半夏，略和大黄，造制喷筒药罐，着人则禁辱不语(喷火要内用之）；桐油、豆粉、松香，利用焚粮劫寨(偷劫火要内用之）；人精(粪也）、铁汁、巴豆□油用破革车皮帐(革皮车帐攻城，铁汁烧沸，倾注城下，洞透层革）；狼粪烟昼黑夜火，递传惊报；江豚灰(取骨烧灰）逆风愈劲，力显神奇(凡火要，顺风则发逆风则息，用江豚骨烧灰，配合诸药，风愈烈而火愈炽矣）。他如猛火油(出占城国），得火愈炽，可烧湿物；九尾脂(又名带鱼，出波罗国），见风熳无可遮，难得之物，为将者亦不可不知也。
火攻兵戒：
火攻之法，用无不胜，势莫能当，故不可轻用，亦不可妄用也。且兵家之要，上顺天时，下得地利，中应人和，三才之道备。而为将者，又能知彼知此，以仁为心，以义为军声，以明为赏罚，以信为纪律。因时以制宜，设奇以料敌。凡遇古先帝王陵寝、圣贤祠宇郡邑、民居里巷辐辏，用火攻之则非崇道之意、爱民之心。戒之一也。
前阻茂林，进无所据；后背水泽，退无奔路；逼己营寨，军阵未列。凡遇此地，用火攻之恐连焚及己。戒之二也。
彼兵半欲归，未得其间，乘风纵火，玉石俱焚。戒之三也。
风候未定，及风灭火，祸莫大焉。戒之四也。
内有骁勇智将，图为己用，必设计以生擒之。戒之五也。
彼兵已降，心疑其叛，从而抗之，以失士心。戒之六也。
丧败之贼，以掠掳吾民以张其势，必思奇策脱民，不脱其民而即以火攻之，谓之不仁、不智。戒之七也。
萌甲方长，鳞虫始蛰，赤地焚烧，以损仁德。戒之八也。
遵此八戒，而飞鸟集，鬼神莫测，其机电掣雷轰，造化莫窥其妙。上辅天子安邦定国，下为黎庶灭寇平逆，砺山带河，封侯拜将，箸勋烈于廊庙，垂功名于竹帛，岂止万人敌而已哉！将与孔明匹体并誉于万世也！
神枪弹锐发广，粮机四器已传于世，今不复录。
以上的这些内容，主要是关于