丸、阉鸡、母鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一，又多用喜、成、双等吉祥文字。聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。
大聘之后便是请期，也就是定下婚礼的日期，男女双方都同意之后，告知双方亲朋好友。最后便是亲迎，也就是所谓的迎亲了。而亲迎也有很多要求，例如上中等的家族行亲迎，而中下等的家族多从略，仅由媒人代往迎娶。迎娶当日，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客（俗称“娶嫁”，即傧相）陪随同行。及至女家，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个）。食鸡蛋汤，（仅喝其甜汤，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事）。同时，女家团圆会餐，称食“姊妹桌”，即惜别宴。父告诫：“勤谨小心，早晚听舅姑、丈夫言语”；母告诫：“必敬必戒，三从四德。”新娘难免依依不舍，媒妁催促上轿。新娘叩拜祖先，叩别父母，择定时刻随新郎由西阶步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿。新娘上轿时唏哭几声，俗称“哭好命”，以示好命。花轿起行不远之地，新娘应放下纸扇或手帕，俗称“放扇”、“送扇”。以示嫁出临别纪念。又说：以此表示抛弃不好“性”癖，以求和顺，俗称“放性地”（性与扇偕音）。一路上，娶嫁滨相放鞭炮，作攘邪之意。花轿至男家门前停，择吉时进入门内，新郎用扇于轿顶敲三下，又用脚“轿门”三次，以示新郎之威严，使新娘顺从易于驾御。而后由“好命人”牵新娘下轿，媒妁撑伞遮天，新郎护送入洞房。
至于期间还有的仪式，也就不多叙述了。跟西方的婚礼仪式相比，华夏的仪式着实复杂。看人家西方人，找个礼堂、牧师祷告一番，然后问下你愿不愿意，她愿不愿意，至于送入洞房什么就更不用说了。人家在婚礼前都已经OOXX过了，有的新娘还是挺着大肚子进行仪式的。
袁常对于关靖的礼待，便是礼仪的表现。虽然双方即将要开战，却还要摆出这样的架势，从另一方面来说，这也是华夏人的虚伪和奸诈。表面上跟你谈的很开心，暗地里给你捅刀子，那就谁都不知道了。
“关长史此番前来本太守营中，不知所为何事？”
“袁太守，你我都是明白人，何必揣着明白的糊涂呢！若是袁太守无心商谈，某也不打扰袁太守，这便告辞罢了！”
对于袁常的客气，关靖并没有多少领情，反而是直截了当的说道。
“哼！”
对于关靖的表现，袁常麾下的人都表现的很不满意，个个怒目而视。至于典韦，更是不满，冷哼一声，便要拍桌子抽武器干架了。
“哈哈！”
袁常爽朗的大笑一声，瞥了一眼典韦，典韦这才止住发怒的架势。
“关长史果真是爽快人，虽然关长史的话让人不喜欢听。不过，不得不说，本太守就是喜欢关长史你这样暴脾气的人。既然关长史名言了，本太守也就不拐弯抹角了。关长史的来意本太守已经知晓，无非是想要让本太守退兵。对于这一点，也不是没有转圜的余地，不过，这就要看公孙将军的诚意了。”
说起正事，袁常当即摆出一副正色，之前的客套也都消去。看着关靖，袁常也就直截了当的说道。
“不知道袁太守要我家主公何等诚意？我家主公已经委任某为此次使者，只要是合理的要求，我家主公都能答应。”
关靖同样摆出一副正色，铿锵有力的说道。当然，关靖这话就有些托大了，公孙瓒同意关靖出任