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481章 一叶一菩提(2 / 3)

最大的可能,是偏方。

从玄学的角度来讲,应该说是歪方。本质上来讲,属于是玄法的源头,最早期的玄法。

具体在什么时候,不好说。

反正是在很久很久以前吧,人类灵智初开,那时候没什么文化知识,没有科学,甚至连文字都还没有。人们恐惧各种自然现象的变化,也已然开始凭借着智慧,去观察、试验、积累各种经验,经历了无数代人或偶得或付出心血积累得到的经验,从而知晓了一些植物的叶子、茎、根,一些动物的器官、骨,可以入药等等,知晓了人体某个部位被扎一下后,反而治好了身体某种疾病,知道了哪个地方不易遭灾,哪个地方有什么特别的或好或坏,是因为有什么什么。

慢慢的,人们开始了占卜、开始了人为地去布置一些东西,制造出某种声音,去模仿、人为造成某种现象。

随着这类经验的丰富、积累,也就有了巫的出现。

亘古时期,巫,是具有极大能量和学问者,可以占卜、求雨、祈福消灾、治病祛邪等等,几乎是全能的。

玄法的起源,就来自于此。

渐渐的,巫如同一颗树苗茁壮成长,开枝散叶,在人类的文明中延伸出了种种学科,可以说数学、语文、物理、化学等等,乃至近代科技、文化,一切的一切,但凡与文明相关,追根溯源都能找到巫的影子。

而在这个漫长的发展过程中,任何学问都在不断地发展,越来越精细,越来越深入,于是便渐趋分道扬镳。

就像现在的科学和文化,谁会去认为源自于巫?

远的不说,仅是玄学,就有了山医命卜相的五术之分,这,还是几千年前就开始出现的分化了。

但任何学术,越是发展的深入、高端化,对专业人才各方面的要求也就越高。当然,这一过程中人类也越来越聪明,越来越多,如此,玄学开始向少数人集中。

没有足够天赋的人,就不能再学习、修行玄法了。

那个没有现代科学技术和文明的时代,巫本身在民间还有着极为深厚的底子,人们遇到什么问题也只能去依靠、相信巫术,于是在民间,哪怕是经历了几千上万年,诸多小小的,早已被玄学、科学、文明淘汰,极度落后甚至都没有效用的小偏方、巫术,还多多少少地传承至今。

当然,绝大多数都已经变了味儿,早已没有了丝毫作用,只能用来唬人了。

但,也有极少数,在特殊和巧合的情况下,真的会见效。

举个最简单、直接的例子,那就是现在温朔遇到的这起事件——赵长富妻子、儿子身体常年虚弱易患病,家中风水有问题,有微弱的煞性气机持续不断地侵伐着他的家庭,其原因,来自于李常平家的房顶上。

三间坐北朝南的房屋,房顶西南角处,用几块砖固定着一个黑色的大肚子瓦罐,就是寻常农村家庭腌咸菜的小瓦罐,口部直径大约十公分左右,阔肚最大处直径近四十公分,大概三十公分左右的高度。

瓦罐倾倒斜置,罐口斜向下对着赵长富家的西南角,那处茅厕的地方。

不需要上房顶拿起瓦罐细看,温朔也能猜到,瓦罐里面应该有两沓圆形的烧纸钱,烧纸钱中间卷着一枚铁钉,或者粗针类的尖锐物事,尖头和罐口对准的方向一样。

这,便是一个普普通通的巫术了。

瓦罐的形状,注定了有吞气藏风的效能,在内部烧纸钱和尖锐金属物事的影响下,逐渐改变瓦罐内的五行,金的配比度越来越高,而金多则生戾,呈攻击之势,这时候,就会自然而然地借助于长期缓慢积累和外部天地五行灵气形成的平衡,顺利地冲

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