鱼眼道：“我每次都会说，这次照顾几位新人再说一遍，省着点用。”
看过盗墓小说的人都知道荧光棒，很多小说里都会出现这种东西。荧光棒是棍子状的，外层是塑料壳，里面夹了一个玻璃管夹层，夹层里有两圈过氧化物和酯类化合物。
对荧光棒进行弯折和击打可以让里面的玻璃破裂，然后引起两种化合物产生反应使荧光物质发光。提醒一下，正版的荧光棒这玩意大概可以亮个十几个小时。
荧光棒这玩意如果周围温度越高的话，荧光棒的发光时间就会越短，反之周围温度越低的话，荧光棒的发光时间反倒就会越长。
死鱼眼和几个手下就往洞穴更深处走去，走一会儿我们就到了洞穴的尽头，现在说是洞穴已然不是了，因为我们现在站的是平整的石板路，头顶和周围是打磨平整的墙壁。
往左右手看去，各是一条黑漆漆的过道。透过荧光棒的光我发现墙壁上画了许多精美的壁画，上面似乎在描绘着一个故事。
我叫住死鱼眼他们问道：“你们看这是个什么东西？”
死鱼眼凑过去看了看问轩宇道：“轩少爷你看看这是什么？”
轩宇拿起荧光棒对着壁画看了起来，他有气无力地说道：“好像是佛苯之争的故事。”
我疑惑地问道：“什么是佛苯之争？”
轩宇解释道：“佛苯之争解释佛教与苯教之间的争斗。”
说来就长了，在远古时代的青藏高原上面住着许多人，而他们在这渺无人烟的高原上也繁衍出了文明。当时，众多的文明中，以象雄、雅砻是最为强大的存在。
象雄创造了古代西藏人的灿烂文明。象雄文字就是当时高度文明的有力见证之一。也是古代藏文的重要组成部分，证明了藏族历史的渊源流长，象雄文明的存在也使藏族的文明史往前延伸了好几千年。
而象雄的繁荣和文明程度不断提高，让象雄的一个名叫敦巴辛饶弥沃的大智者创造了苯教。苯教是西藏的原始宗教，它以崇拜天地山水等，认为万物皆有灵，并且当时盛行大肆屠宰祭杀牲畜而来祭祀。
苯教的出现是古代西藏历史上的重大事件，象雄日益强盛，且与周边交流也很频繁，象雄较为发达的文明也逐渐不断地传播了开来。
当时的雅砻也接受了苯教，我们知道的藏王松赞干布就来自此部落。所以后来苯教几乎是遍及整个青藏高原了。
(本章完)