“东西”这个词在四川方言里是一个十分奇妙的字眼儿，人可以说成是东西，不是人也可以说是东西，一件事可以说是东西，脑子里的想法多也可以说成脑子里东西多，大概天下之物没有四川方言里的“东西”这个词涵盖不了的。
然而更奇妙的是两个四川人讲话，你一句东西去，他一句东西来，两个人居然都能够听得懂对方说的是什么东西，这可就高明了，我不知道这算不算得上是四川人的一项特异功能。
大凡火葬场、殡仪馆都或多或少有些瘆人的传说，这里当然也不例外。众人基本上都是本地人，对这里的传说谁个不是耳熟能详。
丁老头儿说他这里有“东西”，大家都听得懂，明白他说的是他这里有鬼。因此众人一听丁老头儿这话，脸上的神态顿时都有了变化。
像熊耳巴、劳改犯这类在江湖上求吃食的人，对待鬼神的态度极为分明，基本上只分两类，要么是不信，要么就是迷信，信的怕得入命，不信的敢蹲在土地菩萨脑壳上拉屎撒尿，因此丁老头儿的话一出口，在场的人脸上就立马显露出了各自内心的信仰。
有的人把碗一推，一边擦嘴一边互相招呼“走了走了”、“明天再来”。
熊耳巴嘴一撇：“老子还就没信过那个邪，该死卵朝天，不死好过年。”
我冷眼看了劳改犯一眼，他倒稳得住，没说走，也没说不走。我心头冷笑，看熊耳巴这搞法是看上劳改犯包里那几扎人民币的主意了，说不得要设局千他。
吃了面，三三两两的走了一多半人，留下来的还有十四五个，都是不信邪的。我暗暗看了一下，这十几个人基本上都是赌瘾大的，也是场子上的中坚力量。我摸出手机看了一下，不知道怎么回事手机没了信号，我的心里有些踌躇起来。
熊耳巴散了一轮烟，问道：“搞起来不？”
丁老头儿把烟灰在桌子上弹了弹，哼了一声，说：“熊耳巴，你继续搞要得，我先把丑话说在前头，出了事你娃娃要搂起。”
众人见丁老头儿言语来得陡，不像是玩笑话，有几个人的脸上就现出了犹豫的神色来，纷纷问道：“丁老将，到底是啷个回事嘛？你这里有啥子东西不得了嘛？”
熊耳巴见人心浮动，就嬉皮笑脸的道：“不是有您老人家在这里嘛，把您那把宝刀请出来，压得住邪，出得到啥子事嘛？”
熊耳巴生怕场子黄了，急忙又摸了五张百元大钞拍在丁老头儿面前的桌子上，大拇指一翘，说道：“舅舅，去，把您那把宝刀请出来给我们看个稀奇。”
丁老头儿看了桌上那钱一眼，滋了一口酒，说：“老子就卖你这个面子，给你们压压邪，老子也免得你们在老子这里出拐。”一边说一边伸手把钱卷到手里下楼去了。
众人见有稀奇可看，都兴奋起来，围到熊耳巴问：“啥子宝刀哦？”
熊耳巴撇了撇嘴：“他自己吹的，说他祖上是清朝四川巡抚丁宝桢的家将，他祖上跟丁宝桢打仗，丁宝桢赏的一把宝刀。光是听他吹，我也没有看到过，天晓得他是不是日白。”
又有人说：“他不是你舅舅嘛，你不晓得？”
熊耳巴脸一沉：“卵子个舅舅！老子的妈跟他一个姓，老子要不是想在他这里开场子，老子喊他锤子个舅舅。”一屋的人都笑了起来。
没几分钟，丁老头儿提着一把刀进了屋。那刀差不多两尺多长，刀鞘像是用什么皮做的，黑里透着暗光，光看那外形确实像是个古物。众人都有些意外。
丁老头儿左右一看，见地上有一把勾炉灰用的火钩，那火钩有筷子粗细，是用钢筋做的，他随手捡起来平放到钢板炉上。