独牡丹不敬。
上官婉儿用朱砂亲书“大唐圣母神皇诏请李天君到坛有事奉求”，待焚化了黄表纸，代主叩拜，却不见神仙到来。那武皇帝无奈，深深一揖，但见天音缭绕，一尊金神飘然而下。那武皇帝见了，亦是欣喜，再揖道：“今日上神到坛，实令我国扬威，得见尊严，朕心甚慰。”成道言道：“陛下言重了。”武皇帝道：“愿上神授以长生之法，朕定当为尊神赦造神观，定为国之重庙，广塑金身，千秋万世扬名。”成道笑道：“陛下，生时宁静，赛过富贵万千；死后极乐，胜过长生无数。陛下只要广行善举、不肆杀戮，定然能长寿康健，何须拜佛求神。”那武皇帝不悦，道：“尊神之语，亦是修为，只是朕身在其位，当谋其政。如今广行善道，天下子民无不欢欣雀跃，唯有奸佞之党，恐世不乱，论十恶不赦之语、行祸国殃民之事，朕不能姑息。”成道言道：“陛下受李唐盛世，理应顺应民意，遵守三纲五常，不该觊觎大位。如今虽然已成尊主，亦应还政与李氏，不可再行谬误。”
武皇帝面露愠色，那扶乩官上官婉儿见了，言道：“我主上位为皇，乃是西方佛祖法定，上有《大云经》、《大般涅槃经》等为证，荣登九五，乃是上应天时、下承民意，天尊之语实为谬误。”
成道言道：“经书乃是凡人译出，心正则经正，心邪则书邪，况且凡人七窍未开、眼目不明，怎能通达佛祖圣意？世间经书良多，也有投机之辈穿凿圣典、取巧之徒附会梵音，多不可信矣。”
那武皇帝怒极，但顾及尊神体面，不敢离去。成道复道：“某今日所来，宜观盛世之隆、强邦之象，却见天下信道者屡受驱逐，信佛者迎风而生，实乃非是昌盛之兆。愿陛下金旨一道，令儒道释三教并立，繁荣大法，方为上策。”
那扶乩官上官婉儿言道：“天君差矣，佛教乃是万圣之尊，佛法传扬之处，百姓苦难全无，生前心静、死去极乐，却比那炼丹修气博爱之至。”
成道言道：“上官制诰，你本是大汉时期玉簪花神转世，天庭怜你祖父蒙冤受屈，方才令金甲神赐你量才秤一杆，许你无上荣华，理当感念天庭，不应见风使舵。”
上官制诰言道：“弟子就事而论，天君亦应据理而谈。”
成道言道：“佛教号称度世，却一味东进，与天庭不睦，致使百姓广受牵连，轻则失家丧业，重则饿殍遍野，三界混乱，虽不是佛家一己之过，然却因佛道之争致使黎民受难，有违佛家本意，怎能以博爱自称之?”
上官制诰言道：“纵然佛家略有不足，亦强过道家百倍。那道家只顾自身白日飞升，何曾救苦救难？”成道言道：“道家乃中土之本教，华夏之正宗，自商汤而起，数千年兴盛，历经周、汉、晋数朝，都是数百年气数，而佛家东进之后，历朝历代都不过是短寿之国、夭折之邦，期间战乱不止，横生多少祸患？即便是这大唐盛世，亦是道家扶持，如今陛下崇佛抑道，必不能得天下子民之心，国祚必不久长。到那时烽烟四起，百姓定将再陷水火之中。”
那武皇帝道：“天君所言有理，不过朕的天下，乃是佛家相助而来，那儒、道多与诘难，令朕如何能信？”成道言道：“天下皇权，一统归天，天庭授下人皇地主执掌锦绣江山。如今陛下已荣登九五，天庭何曾作危施难？那朝中百官，无一不是儒家弟子，都能恪守遵规，哪一个不是尽力辅佐？如此看来，何曾有儒道诘难之说？”
那武皇帝默言。成道又道：“陛下诸为，实为不利。其一者，佛祖初心本是度人，令修佛法者远离颠倒是非，身无污垢，然世上传佛法者为取信于人，动辄自戕，割砍四肢者有之，引火自焚者有之，有违天道自爱之旨，绝非佛祖所乐意见者。然陛下却听之任之，并以此为信，世人均道是佛