，俱为之悬心。
成道言道：“爱卿所言句句针砭、丝丝入扣。孤之本意，乃是为了道家及万众苍生，除了天地、三清，孤祀与不祀，又何惧哉？即便众神皆不肯遣下门人弟子，孤亦是尊礼在先，不至失了礼数。众卿所言，甚为有理，亦是为孤名声计。只是孤意已决，视自家名声无过道家威望之重。此事切勿再议。”
其实玉帝与姜太公的恩怨由来已久，三界悉知，只是不敢妄言。那太公原是昆仑山学道之人，受三清道祖法旨，下界封神，只可惜将神位封满，自己却落得无所存身。道祖亦是无奈，只得将打神鞭等一干宝物相赠，并赐“代位”之权，但凡太公到处，诸神退位。不过即便如此，太公也只得在地仙中扬眉吐气，那天庭之上自来法规森严，更有道祖仙宗在列，如何能够彰显荣耀？不过玉帝主政之后，时刻忌惮姜太公威望，因此时常掣肘。那些后进的仙神见了，也都纷纷效仿，以图玉帝青睐，因此太公在地仍不快活。
凡间新莽之时，官吏趁机横征暴敛，民不聊生。然百姓儿女欲婚，必盖新屋，乃为人生大事，上梁之日必祭拜太公。百姓时常询问，何日可重见天日？民间举事是否可成？太公望王莽气数未尽，尚有数年人王可做，因此答曰：“有人窃居大宝，实非正道。然天数如此，众黎民可静待势变，不平之处，怨而咒之、起而讨之，随真主伐乱臣，必获全胜。”那高明高觉随时监视太公，见如此言论，大喜不已，急忙忙奔入凌霄殿，奏报玉皇。
玉帝见二人进入，问道：“二卿可有事相奏？”
那二人跪倒，口称知罪，言道：“姜子牙在下界妖言惑众、欺君忤逆，竟然……”
玉帝见二人言语唐突，问道：“姜子牙狂的甚言？”
高觉道：“陛下，请恕臣不敬知罪，否则臣不敢言。”
玉皇恕其无罪，言道：“二卿忠正之心，朕尽知悉，但讲无妨。”
那高觉再拜，方言：“谢陛下恕臣之罪！那姜子牙在下界屡次对众人言说‘友仁窃居大宝’，还令百姓‘怨而咒之、起而讨之’，臣实在忍无可忍，方敢冒不敬之罪进谏。”原来这玉皇大帝姓张名友仁，不知太公是一时失言还是有意所指，竟未避玉皇讳，犯下不敬之罪。
玉帝大怒，命人召来荧惑星，令其传旨人间，梁上君子为偷盗之贼，人人可得而诛之。又云“千防万防、家贼难防”，家贼便是指梁上真君。原来，太公在封神之后，因漏封自己，抑郁不已。太上老君悯其辛劳，不仅赐下人间富贵，还赐了打神鞭、杏黄旗，令其所到之处，诸神退位，平日可总揽百姓全家之事，是为一家之主，那灶王、井神、床神等，俱属太公辖制。事到如今，玉帝震怒，乃擢升灶王为一家之主，百姓家中之事，具有灶王上奏天庭，夺了太公之权。
天庭之上，千里眼、顺风耳因未被封神而怨恨太公，见玉皇早对太公不满，因此天上千里眼、顺风耳常留意太公去向，添油加醋密奏玉帝，只言说姜太公居心不轨。那地上更有山神、土地处处为难，令山石阻住香客、令禾苗难结果实。太公无奈，只得游走人间。但天下读书人尽为圣人门生，尊了教旨，无人信奉太公。后玉帝听闻齐景公扶乩之事后，言道：“姜子牙为老不尊，多受百姓私祭，天庭大度，不予追究，反而变本加厉，时常下界散谣，擅乱天下秩序、揣测天机，是可忍孰不可忍！”于是密诏武德星君行事，那武德星君在人间亦有亲族后辈，见此良机，武德星君乃令后人暗中招兵买马，拉拢重臣，对齐国贵族无禄者往往私分之邑，对贫苦百姓者私与之粟，更有大斗借出、小斗回收来收买人心，意在推翻姜姓吕氏。因此齐景公死后，田氏驱逐了亦为太公后人的国氏、高氏等托孤之臣，另立新主，名为齐相、实为齐王。因此仅过百年之