第六十八回众神下界扶大宋裴庆摆宴飨穷神
宁静淡泊明志远，闲看天边云舒卷。
千石簇拥思闲日，清闲何曾眷等闲。
上回说到赵公明转世成为大宋人主赵恒，财神下界，财部众官感念赵公明恩德，广与方便，因此大宋自赵恒后，国力充沛、物阜空前，成为前所未有繁荣之象。宋朝百姓，家资充盈，仓廪实而知礼节，更加信奉财神。祭祀之隆，实为少见。
赵匡胤投生成为完颜晟，虽是富贵，但复仇之心时刻未泯，因此励精图治，以图除尽光义一脉。太乙救苦天尊早看出此中端倪，曾于赵匡胤投胎之前相劝，那大宋气数未尽，赵匡胤投胎之后万不可造次，否则逆天而为，只会妨害家国运数。那赵匡胤哪里肯听，面从腹诽，唯唯而已，趁着天尊不备，竟然未修行届满便混下界来转世。至后来，兜率宫上赤须龙转世成为金国四王子兀术，早有耳目报知天庭，玉皇大帝不动声色，暗中调遣文曲星君转世成为赵佶，右军神转世成为赵桓，南极仙翁转世成为赵构，雷部飙火大神邓伯温转世成为张俊，并率尾火虎岑彭、室火猪耿纯、觜火猴傅俊、翼火蛇邳仝下界相助赵氏一脉，又令三坛海会大神哪吒转世投胎成为韩世忠，合力要保赵氏江山。后来金宋屡战，打得大宋栖栖如丧家之犬、遑遑如漏网之鱼，就连徽钦二帝都被金国掠去，但大宋多有仙官下界扶持，气数未尽，因此金国始终不能消灭之。
天庭众神下界保宋，自然令那赵宋对道家甚是推崇，曾先后五次收整天下道经，重修道家经典《道藏》一书。那《道藏》收集周秦以下道家子书及道教经典。汇集此书之人，乃是葛天师的授业恩师郑隐，时有一千三百卷。早在唐朝时，太上老君后人为宣扬道教，举全国之力汇编此书，终成七千三百卷。但焚于安史之乱。那佛家在唐武周之后，大举进入中原，上至天子、下至百姓，无不信服。因此《道藏》焚毁之后，有众多佛门弟子编纂佛法传世，诸如道宣、道世、玄疑、智生、法琳之流，所作之书九十卷，内中多有道教礼佛、敬佛之事，狂言“使大罗玉帝魂惊于九天之中、元始天尊胆落于三清之上、万天教主羞赧难伸、九府洞仙惭惶无地。毁天地、灭孔老，眨黄帝之恶，言不可尽书。并命江南吴越王编撰成书，亦有两千余卷。后大宋一统，推崇道教，加封老子为太上混元皇帝，增编《道藏》一书，达四千五百余卷。老君等甚是欣慰，而那宋徽宗，虽然信奉道教，却狂妄自大，妄称“教主道君”，以至老君不悦，因此其悲惨收场。此书历经战火，恐是天书不可被凡人窥学。曾有羌人呼延迈，嫉妒《道藏》内有藏天隐月之经，极玄至秘之咒，大肆搜刮私藏之后乃谏胡主‘汉人则兴汉人之教，蒙古必兴蒙古之教，岂可使汉人经书胜俺蒙古的，凡有一书一字见，疾烧毁，勿留人间。那胡主听之任之，尽焚天下道家经书，自此《道藏》经书始绝，道家弟子中有舍命相保者，亦是不敢外露。
过了数十年，那西教见中土神界已乱作一团，大感时机成熟，乃召开万灵盛会，一面宣扬佛法，一面历数中原风土。那佛祖言道：“如今华夏纷争，魑魅往出，有奸佞不忠者，有暴戾擅杀者，有贪心不足者，有离经叛道者，凡是种种，不一而足。我等佛家，以渡世为责、度人为任、度恶为功、度心为果，在座皆是佛缘结纳之士、佛光普照之灵，自应不辞险阻，前往中土弘扬善为。令不仁不义之中土，遍结善缘、广生善果。”
佛祖言罢，座中站起一位，朗声言道：“佛祖，弟子愿往中土，扬我佛法。”众人定睛一看，原来是一只蟾蜍。佛祖面露不悦，未待言说，早有驾下金翅大鹏鸟出言喝止：“我等尊者尚未言语，小小蟾蜍安敢无礼？”说罢竟然飞冲下来，一口啄了蟾蜍眼目。佛祖口称佛号，言道：“大鹏鸟杀戒太重，理应下界重修善