海龙王”，明眼人都知道，是编出来骗南越人的。
原来，在撼海石塘阻挡江潮侵扰番禺期间，秦军还顺便救了一些被大水冲走的越人，利仓建议以此做文章，在南越人中搞“秦越一家”的宣传。
但黑夫却嗤之以鼻：“秦军杀死的越人，比被水淹死的多十倍，他们凭什么因一点小恩，就忘记仇恨，反过头来感谢吾等？”
若是在内地，黑夫肯定会让子弟兵们到处宣传“大水无情人有情，危难时刻见真情！”
但对越人，黑夫则一直坚持，只有封建迷信才能忽悠他们。
于是，才有了这场祭南海龙王的闹剧，黑夫让陆贾搞一套礼仪出来，结合南越讴舞，设立龙王庙，说它是大秦的化身，不仅司风管雨，还管控南海和郁水诸支流一切水族。
他还让人宣扬：“秦军舟师之所以能从海上突袭番禺，肆虐几千年的郁水止步于岸边，都是南海龙王在保佑。”
黑夫希望借机在番禺树立起龙的崇拜，将他设想的“身似蛇、鳞似鱼、爪似鸟、掌似虎、耳似牛、声似蛙”，融合了岭南十二个部落图腾的神龙，捧上神坛，在信仰上降服越人。
不过在秦军吏卒眼中，这南海龙王，其实就是昌南侯化身，水被治好，不全是君侯高瞻远瞩，未雨绸缪么？
所以方才陆贾的极高评价，看似在说龙，其实，说的却是他对昌南侯的印象。
言罢，陆贾反问利仓：“你呢？信其神否？”
利仓笑道：“君侯说有，那就是有！”
这时候，头戴长长羽毛的越人巫师跳完舞，唱完讴后，却听铜鼓敲响，海螺号长鸣，船厂里的十艘“轮船”正式入水。
却见十艘船在郁水中试航，外面的人看不到里面安放的踩踏机械，不知里面有人健步踩踏，只知船后数个明轮飞转，配合两侧木浆，在水流正湍急的汛期郁水里，亦能逆流而上！
“成了！”
眼看明轮船试航成功，阿忠和工匠们激动欢呼，越人则面露惧色和疑惑，因为在他们的视角里，那些船，仿佛得到了某种神秘力量相助……
更神奇的事还在后面，等十艘船绕了一圈回来时，众人却发现，不知何时，它们中间多了一艘小舟，舟首雕刻成龙首形，破浪而行。
“迎龙王！”
陆贾连忙上前唱礼，原来那龙舟之上，安放着“南海龙王”的木雕，张牙舞爪，栩栩如生。
按照剧本，黑夫亲自入水，和一众兵卒一起扛着木雕，淌水回到岸上。
“此乃南海龙王显灵也，还不拜之！？”
秦卒们按照吩咐下拜，外面的越人则你看看我我看看你，拜的人不多，他们现在的信仰，依然是那五头羊。
虽然剧本拙劣，除了水军捧场外，观众反响平平，但黑夫还是演的很认真。
他们扛着木龙进入新修的庙宇，将其安放妥当，再焚香料，献祭品，颂祭文，奏祭乐、进舞芭，面对浩浩波涛，祈福旗幡与日同升……
黑夫虔诚地再拜，又在仪式结束后宣布：
“从此以后，不管秦人越人，新舟下水，渔船出海，种稻串门，必拜龙王！”
一时间，秦人配合演出地欢呼歌颂，而越人则将信将疑。
黑夫希望，这南海龙王，能在南方沿海扮演后世“妈祖”的角色，变成航海者的保护神。
他想道：“最好每艘船上都安一个，拜上几代人，哪怕最固执的越人，也会宁信其有了！”
当然，因为黑夫给其加上的奇怪设定，四海龙王，东海、西海、北海三兄弟的龙吼，都是威武的咆哮，天摇地动。
只有南海龙王一张口便是：“呱呱呱？”
而且黑夫万万没想到，地方信仰的演