萧子玄迫不及待地打开正文，浏览了片刻，旋即便失望地摇了摇头。
这分明就是一份很空泛的技巧归纳啊，都没有具体到某一份特定的试卷，到处都是万金油式的答题指南。放到前世，这种小册子估计别说卖了，就连白送都没人要。
但现在毕竟是生产力落后的时代，大家通讯条件很不便，有些考生寒窗苦读十几年，结果一上考场看见试卷，顿时一脸懵逼，丫的为啥这份题和我平时学的东西压根就不一样呢？
这也不奇怪，地方私塾的讲席往往本人也不过是个秀才，可能一辈子都没参加过会试呢，自然对于乡试以上的考试没有了解。再加上大衍王朝的科举考试主观性很强，不同行省不同州府由不同的主考官命题，很多主考官出题有着强烈的个人倾向，没有事先打听的考生，还真是没辙。
萧子玄失望之余，又打开了另一本押题卷，他现在纯粹觉得“押题卷”不过是一个噱头，之所以能如此畅销不衰，也只不过是因为考生们信息实在太匮乏了，遇到这样粗制滥造的小册子都如获至宝。
第二本书的质量顿时上了一个档次。书名叫做《历科墨卷持运》，撰稿人是神册三年的进士李先谦。
顾名思义，墨卷持运就是乡、会试中式文章选刻而成的小录，也就相当于二十一世纪的高考满分作文选。
《大衍会典事例·礼部·贡举》里这样写道：“龙鼎九年议准：嗣后每年乡、会试卷，礼部选其文字中程者，刊刻成帙，颁行天下。一应坊间私刻，严行禁止。”后又在龙鼎十六年复准，开放了坊间私刻的权利。
考生们口中流传着这样的说法：苦读十年，不如闱墨一卷。闱，即为科举的试院、贡院，墨，即为试卷。也就是说，大家都公认了历年真题的重要性。
但是萧子玄仔细地浏览了一遍这本真题集，依旧不屑地撇了撇嘴。所谓“持运”，不过就是试卷的“搬运工”罢了，这本书基本上全都是考题和优秀答案，每篇倒是都有点评，但是点评都很精短，实际参考性不强。
萧子玄不禁想起了前世的高考，类似于五年高考、三年模拟之类的东西，简直已经把考试升华成了一门充满套路的艺术。不同类型的题该怎样答，什么题可以丢分，什么题就是在送分之类的考试策略，简直已经被钻研到无懈可击。
萧子玄不禁暗暗想到，要是由自己来出一份大衍王朝“举士”考试的辅导资料，估计瞬间就能碾压市面上的一切参考书籍吧。
对于考生来说，历科真题的重要性毋庸置疑，但是怎样把历科真题的作用发挥到极致，是一门很大的学问。
有些人只是拿来练练手，借此找到考试的“手感”和“题感”，这种人连真题十分之一的功效都没有发挥出来。
聪明的人知道“统计”这个概念。他们会把近几年的考题摆在一起，分析一下哪些经文被抽到的概率最大，哪些话题被拿来要求做文章的频率最高，又有哪些考生写的哪些文章会被放到更高的名次，这些文章的相同点在哪里。
能做到这一点的，往往都是很厉害的考生，他们的胸中早就不仅仅只有四书五经和诗词歌赋了，他们已经懂得如何从僵化的考试制度中脱颖而出，已经懂得如何把现有资源利益最大化这样的“入世哲理”。
但是客观地来讲，在没有系统地学习过概率统计之前，不可能有人将“大数据分析”发挥出很好的功效。
因为摆在你面前的都是一堆极其原始的试题和答案，可能“帖经”之类的问题还容易统计一点，但是诗赋和文章呢？要以怎样的模型去归纳诗赋文章，才能真正有效地把不同考题进行合理的分类呢？
这不仅需要高超的