又较多的硬卧车厢，广播里时不时的就传出广播员呼唤医生的广播。
中暑，在八十年代初的几年是一种不可忽视的大病。
原因和分田到户有关，过去还是大队的时候，社员去看病，自己付不出钱，那大队上有义务先给垫上，闹下的饥荒就从工分里慢慢扣，对社员来说，就有这么个地方随时可以借到救命钱。
大队改村，该分的都分了，村里没钱，看似也没有义务替村民垫付医药费，手头不宽裕的农民就进入一个小病靠扛、中病靠撑、大病靠天的时期。
身体有点毛病会用各种土办法对付，运气好，土办法管用，病好了，运气不好，身体就留下了隐疾，太阳底下一晒，热衰竭、热痉挛，人直接就过去了。
这种情况，城里会好的多，不管家境如何，要在城里活下去，手头总会有一点活钱，再加上城里也没有太多的土办法好想，病到扛不住，总得上医院。
至于看完病闹多大的饥荒，要发愁也是后面的事情。
所以，这会的列车员对乘客中暑的事情非常重视，经常坐火车出差的旅客也可以在火车上见识各种治病的办法，土办法、针灸、放血、气功疗法，还有祝由科。
南易看着离他不远处的一个中暑病人被人抵住后心，又被人喂了一碗符咒水悠悠转醒，明显有好转的迹象，他都搞不清楚这病人是自己扛过来的，还是被气功或符咒给救了。
他不懂医，也不懂什么气功和符咒，只能当个吃瓜群众看看热闹。
忽然，南易的眼前一黑，一个背上背着一块折叠板的三九年华妇女走到他面前站定，“同志，打不打麻将？”
“我不赌钱。”南易摇摇头。
妇女一听南易说的，就说道：“不打钱，火车上没事做，消磨下时间噻。”
“有搭子？”
“有，有，我去叫。”
妇女一听有门，忙不迭的点头转身去叫人。
很快，妇女就拉着一男一女过来，给南易介绍，“这是小李，这是小田，都是我在车上叫的噻，你们可以管我叫幺妹。”
“我姓南，你们可以管我叫小南。”南易介绍了下自己。
“别介绍了，开始开始。”
幺妹急咧咧的喊了一声，就去和南易边上的乘客协调换位的事情。
一共四个乘客，幺妹做通两个乘客的工作就行，剩下的两个，南易点头即可。
位子协调好，幺妹就把自己背上的折叠板拿了下来，一撑开，就是一块带着两条腿的板，一头可以搁在火车桌上，看样子就是为了在火车上打麻将订制的。
“幺姑，你真厉害，为了打麻将还做了张桌子。”南易感慨道。
幺妹从包里把麻将牌拿出来，一边还嗔道：“什么幺姑，叫我幺妹。”
“好好好，幺妹就幺妹噻。”
幺妹拿出来的居然是一副国花麻将，也叫台塆麻将，玻璃钢材质，不便宜，在当下很稀罕，南易是第一次在国内见到。
哗啦啦，麻将牌被倒在“麻将桌”上，什么也不用说，四人立刻上手开始码牌。
“打什么牌？”南易一边码牌一边问道。
“老坎麻将噻，我们那的玩法你们又不懂。”幺妹回道。
老坎麻将就是老麻将，全国各地玩法大体上一致，只是各地融入了一点自己的规则。
建国后，麻将销声匿迹过一段时间，七十年代才作为娱乐工具死灰复燃，至于成为赌具，就是这两年的事。麻将在玩法上刚刚进入地区差异化演变初期，各地大多还在玩老麻将。
比如眼前的幺妹，五川口音，有麻将瘾，南易猜她多半是蓉城人。
后世，蓉城地区有一种非常有名的麻将玩