如果没有有心翻阅族谱，或许就连董家后辈的子孙都不知道本家的来历。
不过同中原世家不同，董家多多少少还保留了一些西域时候的习惯，就比如说他家来中原之前，在改信圣人之道之前，是信仰西域的拜火教的——虽然后世子孙对这种西域的宗教早就没了感情和概念，但家里总是点着一盏长明灯，只不过灯虽然亮着、火也虽然烧着，却没有什么人知道其中的含义了。
直到十年前，董婉青的哥哥董鸿儒，在翻阅家中藏书的时候，无意间翻到了一部流传自西域的宗教典籍，后来才知道，这便是传说中的拜火教的经文。
只不过董鸿儒从小学的都是中原的诗书，而这本经文所用的乃是西域的文字，弯弯曲曲、弯弯扭扭，整本书上都好像在蝌蚪在爬一样，一个字也不认识。
像董家这样的百年大家，家里收藏几本奇书、怪书并不奇怪，只要不是违禁的反书，没人会把它放在心上。
可偏偏这时候，泉州来了一条从西域过来经商的商船，船上载着一个西域来番僧，据说颇有学问，还认得古时候的西域文字。
董鸿儒有意考考他，便拿着这部经书，先去向这个番僧讨教。
见了这部经书，这西域番僧如获至宝，感动得涕泪俱下，说此书乃是拜火教的至宝，在西域早已失传千年，其中更是记载了世代更迭、天命变革的机密！
对于这等同圣贤学说大相径庭的歪理邪说，董鸿儒一开始是不相信的。
而那西域番僧，则说这是失落之宝，苦苦哀求董鸿儒一定要将这本书送给他。
像这种来历不明的书，董家的藏书楼内不知有多少，送了也就送了，没什么大不了的，就是舍不得送给他，让他连夜抄录一份再会西域也是可以的。
然而董鸿儒见这个西域人如此虔诚，便半开玩笑的说了句：此书既然是世上最珍贵的真理，那我也要用你身上最珍贵的一样东西来换，那就是你的眼睛！
这原本不过是一句玩笑话，可那西域番僧居然毫不犹豫，立刻就伸手挖下了一只眼睛，捧在手里递给了董鸿儒，并说这一只眼睛不过是一件定物而已，他要留着另一只眼睛将这本书记在脑海里，通背下来，之后便可将另一只眼睛也送给董鸿儒……
这一幕顿时将董鸿儒震惊了，虽然说中国的读书人也以圣贤之道为治理名言——宽泛地讲，也是有宗教信仰的——但是对于书上写的这些文字，读书人里真正相信的没几个，敢于实践的人就更少了，更多的只是作为科举的敲门砖而已……
本来嘛，写录这些圣人语录的圣贤死了都有一两千年了，要是还将这些陈词滥调作为圭臬，那还谈什么今人胜于古人？
但是这个西域番僧之虔诚，还是将董鸿儒深深打动了。
另一只眼睛，董鸿儒当然是不会要的，于是他便将这番僧请到自己的家中待为上宾，别的事情什么都不要做，就是要把这一册经书翻译成中国文字。
这是传播宗教的好事，番僧对此自然是不遗余力，施展平生才华，终于将这一部经书翻译得信、达、雅。这一个初译版本，可以说是最接近拜火教本意的。
然而董鸿儒拿到一本之后，依旧是惊出了一身冷汗。
原来这本经书之中的教义，却说这世上有善恶二神，世上一切的皇帝诸侯国王，全都是恶神的化身，而善神尚未降临于人间，只以熊熊烈火作为自己的替身，因此信仰宗教者，必须摒弃一切世俗的羁绊，全心祭拜圣火。
这种学说几乎就是在劝人造反、反对朝廷、反对皇帝了，在朝廷和官府看来绝对是，违禁的歪理学说。
并且还要求信徒不要孝敬父母、无须友爱兄弟姐妹、祭奠先祖更是十恶不赦的大罪，只有一样信仰了拜火教的，才是真的