是荷兰没有南海泡沫的影响、东南亚没有大起义，史书上的记录就要变成“君美减长崎贸易，以致南蛮入侵、唐商肆虐，皆其罪也”了。
昭仁的眼光也就那么回事，但却也能理解新井白石所说的“米布如发、金银若骨，发可再生、骨不可复”的前提，是正常贸易。
如果不正常，那么金银也好、米布也罢，相对于领土，都是可以放弃的。
可是，除了领土之外，还有另一件事。
“除此之外，还有一事，只怕唐国天子必要在意。”昭仁第一次称呼大顺皇帝为唐国天子，言外之意，一条兼香自是明白。
当年新井白石和朝鲜的赵大亿，因为王还是大君的称呼，打了许久的嘴炮。
当时的朝鲜使团到了对马，仍不肯从，最后还是宗义方叫来了军队，说诸君要是不从，那我只好让武士帮你们从了。朝鲜遂从之。
昭仁之前在和吴芳瑞争论的时候，就说过君以此始、必以此终的话。现在想想当年对朝鲜使团做的事，只怕大顺这边也会依样画葫芦，若是不从，则以军队逼从之。
大顺将来会不会以此始、以此终，现在还不知道。可现在可以知道的，是日本这边怕是要先以当年朝鲜于对马之始，而于今日于大顺面前为终。
昭仁想到了这一点，也终于开口说到了最关键的一件事。
“享保五年，德川宗尧，献，其中唐国为，而本国皇室以记之。天皇，天子也。”
“唐国既以琉球朝贡之名出兵，只恐必为第一要谈之事。此事若不能定，只恐后续所谈，难以为继。”
“以臣事之乎？死战到底乎？以宋论，‘臣构言’，遗臭万年。吾实不肯承此遗臭。”
攫欝攫。一条兼香深吸一口气，反问道：“后水尾天皇时，天皇至二条城见德川家光，此非辱乎？比之靖康如何？”
更难听的故事，一条兼香还没有说，真要说起来，更恶心的事还有。
昭仁一时间语塞，心里琢磨了一下后水尾天皇去二条城“拜见”德川家光，和“臣构言”之间是否有区别。
巘戅妙书苑miaOShYa&#戅。在昭仁看来，说有也有，说没有也没有，纯以皇室的视角，好像也差不多。
一条兼香继续道：“陛下若想死社稷，当背此骂名，而求幕府之稳定。唐国人不攻西南诸强藩，难道是打不过吗？幕府若权威尽失，岂非大乱？大乱之下，又如何卧薪尝胆、以复大辱之仇？”
“若诸藩林立，通唐国者有之、通荷兰者有之，乃至于重信切支丹教者恐亦有之。”
“周公恐惧流言日，王莽恭谦未篡时。若唐宗渭水盟后便死，无有灭突厥之大业，其名如何？”
“如今日本，所能担起卧薪尝胆之重任的，唯有幕府。”
幕府不是什么好东西，可现在能承此大任的也唯有幕府。再差的集权统一、哪怕是名义上的，在抵御外辱的时候，似乎也比藩国林立要强。
尤其是“外辱”的军力远比内部强大的时候，若是外部的力量还在骨镞木弓，内部已经铁器火器，那倒是区别不大，可那样也没有“辱”字可言。
现在有能力独自整合日本，卧薪尝胆的，也只有幕府。
大顺隔得并不远，而且朝鲜作为藩属的前提下，其实距离也就是从对马到福冈藩的距离。这和西洋诸国在东南亚还未站稳脚跟、新井白石新政之后琢磨着炮舰开国却凑不出兵力的情况，完全不同。
从对马相距福冈，不过百余里，这种情况下搞“王政复古”、亦或是“尊王攘华”，都是不智的。
这个时代，是否沉睡、是否开拓，只需要看这个国家对地理学的在意程度就可知道。而这个时代的地理学，总是和航海息息相关的，也和对外部的情报知晓程度息息相关。
一条兼香就算不懂这个道理，却也明白另一个道理：
日本