逃不得一个‘篡’字”，被逮下狱，当晚在狱中用头发编成鞭子，自缢身亡的头铁娃，今年二十三岁（周岁）。
因刘琏多次向他炫耀，他此次能来安南朱标座下为官，十分激动，非常珍惜能直接和朱标交流的机会，与朱标写信最勤快。
得到朱标的回信后，刘璟思索了一晚，第二日穿着短衫，系着头巾，踩着草鞋，佩戴长剑和短铳，带着几人随从，每日走访民间，与民间宿老聊天，了解安南之前历史。
每个地方都有有智慧的人，这些人一般都会活得较长久，成为村庄“长老”。
刘璟通过和这些人交流，再加上朱标印刷的记录了安南历史的书籍，逐渐了解了这一块土地。
贵族谱系、宗教变更、势力倾轧、政策法规……在这些上层的规则下，百姓们被严格分成三六九等。
这三六九等并不仅仅上是地位的差别。他们的宣传，甚至上升到了“生理”的层次。
如大明，洪武皇帝为了让更多人屯田，废除了包括乐籍在内的贱籍，无论哪个民族，无论从事何种职业，都编为“民籍”。
之后家仆都签订“用工契约”，再不是世世代代都为奴为仆。
但即便是以前有贱籍的时候，他们也知道，贱籍和民籍只是身份的差别，人本身能力没有差别。
贱籍中也有才高八斗的人，比如文人们追捧的名妓，哪个不是才华横溢？
许多贱籍曾经还是官宦世家，获罪入贱籍。
但在安南不一样。别说贱籍，就是普通百姓和贵族官宦的区别都上升到了“生理”层次。
百姓们是愚昧的，是不可教导的。别说与他们面对面说话是一件十分晦气的事，就是被他们的视线平视了，贵族们都会勃然大怒。
好像百姓和贵族不仅不是一个物种的生物，是什么污秽的东西似的。
刘璟本就是个嫉恶如仇的暴躁性子，越走访火气越旺盛。
文人的火气一般都通过自己的笔头开发泄。于是刘璟在安南期间文思泉涌，写下不少抨击安南旧贵族、怜悯百姓的诗篇。
用诗篇直抒胸臆之后，刘璟将怒气转化成动力，开学堂，亲自教导蒙童。他还时常带着政令继续走访村落，将大明的政策比划着告诉他们，让他们知道自己可以获得怎样的利益。
“现在这里是大明的安南，你们是大明的百姓，我们是你们的父母官，会像父母一样照顾你们、引导你们。你们和我们一样都是大明人，你们的孩子如果好好念书，也能考得功名，成为如我一样的大明官员。”
刘璟不厌其烦地向百姓们传达这个在安南人心中，匪夷所思的思想。
一个普通人也可以通过好好读书，科举做官的思想。
百姓们将信将疑，但面对这样和善的“贵族”，他们都笨拙地表达出自己的善意，希望让这样和善的“贵族”继续管理他们，不要换回以前的贵族。
刘璟看着百姓们惶恐不安的眼神，心中十分难受。
“纸上得来终觉浅”。他以为自己读了很多书，懂得了许多道理。比如民心一事，他以为自己了解得非常透彻。
当他真的面对百姓，面对这群愚昧无知的人捧出的一颗颗真心，刘璟才感到，民心之重，重逾千斤，非常人能承受。
这群人其实并不算民风淳朴。因为长期以来缺乏管教，只是被盘剥，所以他们拥有许多恶习淫俗，有许多人都当过恶徒无赖。
第一次接触他们时，刘璟甚至觉得，这些人就像是未开化的野人，甚至像野生的动物，很难与其交流。
但刘璟的头铁也显示在他行动上的倔强。当他耐心地与这些百姓交流，软硬皆施，强迫这群百姓改风易俗，告诉这群百姓，你们是人，现在拥有