离国堵截。以守护百姓免遭屠戮之心，行霸道治国提升国力，此为王道。”
朱九渊闻言，大声呵斥：“以仁爱治国，百姓归心。
以律法治国，定有官员谋取私心，导致人心惶惶、国家大乱。
王道便是王道，霸道便是霸道。
霸道粗鄙不堪，如何能与王道之仁爱混为一谈？
如此诡辩，实乃荒谬，简直就是一派胡言！”
朱九渊的话，顿时得到在场不少大儒的支持。
他们骨子里的思想，便是礼制道德，仁爱天下。
依法治国，功利心太重，导致礼崩乐坏。
又岂能得到他们的认可？
李青嗤笑道：“霸道粗鄙，王道空谈说大话。二者均是为国，哪有粗鄙贵贱之分？”
朱九渊瞪大眼睛，怒视李青，“你说道德和仁爱是空谈，是说大话？”
李青这番言论，无异于在玷污和否认孔圣思想。
其余众人，也俱都用危险的眼神看着李青。
大有一言不合，便要拔剑相向的趋势。
李青一步不退，直视朱九渊，“霸道治国，你们担心律法被官员们用来谋取私心，致使人心惶惶，国家大乱。
可王道治国，那些官员们，便不会有私心吗？他们真的全都仁爱百姓吗？
大周自开国之后，便以王道治国。这数百年来，有多少官员以权谋私，又有多少官员在朝堂之上为了自身利益，进行党派之争。
王道教化万民，教化了这么多年，连为官之人都教化不好，谈何教化百姓？
王道治国不是空谈说大话，又是什么！
治国之道，哪有好坏之分？只有根据君王之能力之德行，根据当今局势进行综合考量。
国家生死存亡之际，岂是你一句仁爱所能挽救？
离国和妖蛮对大周腹背夹击，你能用道德和仁爱，劝说他们退兵吗？
值此关头，不行霸道，莫非要高举礼乐仁爱的大旗，坐等大周亡国不成？”
李青接连质问。
每质问一次，朱九渊就往后倒退一步。
退到最后，他脸色发白，哑口无言。
儒家以道德仁爱之名教化万民，可教化到最后，就连那些在朝为官的读书人，都开始以权谋私。甚至组成一个个派系，互相争权夺利。
甚至就连他朱九渊自己，也是如此。
在自身都做不到的情况之下，如何能够用礼乐和仁爱来教化百姓？
如此情况，倒不如行霸道治国，使国家强大起来，不受妖蛮和离国的欺凌。
“无论是王道治国还是霸道治国，最终的弊端都在于君王和官员身上。”
“若君王和官员，都心系百姓，为百姓谋利。那么天下安定时行王道，使国家长治久安。天下动乱之际行霸道，使国家富裕强大。”
“治国之前提，在修身养德！一身不正，德行不全，谈何治国？”
李青的声音通过扩音阵法，传到每一个人的耳中。
让他们感到振聋发聩。
科举为官，当真是为百姓还是为自身前途？
不少人如同被掀开了遮羞布，心中感到惶恐不安。
若为百姓，坚守本心，不为功利所动，王道霸道有何不同？
若心怀私心，追求功利，又有何资格谈论治国之道？
孔嵬深深地叹了一口气，道：“若无大仁大义、大智大勇之圣主，天下迎不来如人皇时的黄金盛世。
若为官之人心存功利，不仁爱百姓，君王无论以霸道治国还是王道治国，于百姓而言皆无益处。
究其根本，国家是否长治久安，百姓是否安