的举措应该坚持下去，但是苗不燕却不同意，敏锐的指出要想南疆发展的好，其关键就是和中原的王朝通商交往，昔日其父在元朝的时候和蒙古交往让南疆发展起来是有目共睹的，所以现在中原是明朝当家，那么应该也一如既往的和主政者汉人交往才能发展，这一行为让千百年来一直排外的百中教显得难以接受，苗不燕的许多新举措都难以实施，尤其是她没有收回父亲关于教行凌驾在寨主之上的规定，这让百中教内部五大寨又一次感受到愤怒。
以往是战争期间，所以教行监视五寨还有些理由，例如什么团结五寨，防止有寨主带领子民有阴奉阳诿的行为什么的，可是和平年间还是一如既往，这让五大寨主和其他寨佬十分不痛快，尤其是苗不燕竟然和汉人交往甚密，由此爆发了多次矛盾，苗不燕的教主地位岌岌可危，多次有教众公开宣称她为汉人的走狗，和他的父亲一样忘记了南疆先人血泪史，外来的没有好东西等等，并且坊间曾经流传着一个哭笑不得的传说，说苗不燕之所以喜欢汉人，是因为当年明军南征的主帅常遇春在南边打仗的时候，和苗不燕有过感情，如此诽谤之言竟然一时间流毒甚广，在归于王化的后几年，苗不燕的教主新政在五大寨推行的举步维艰，全靠一班死忠的教行在苦苦支撑，这让双方的矛盾进一步激化。
不久前昆仑派的千辰会要重新划立魔道四门四宗，这是一个至高无上的评价，对苗不燕来说也是一个千载难逢的机会，她也派人过去参选了，但一行为在当时百中教内本来就招致批评，很多人认为这种行为是彻底向汉人妥协的结果，汉人的名号不屑评之，南疆怎么能自降身份，但是苗不燕力排众议顶着巨大压力还是派人过去了，希望能评选上以后得到江湖的肯定、汉人大门派的支持和教内开明教众的认同，苗不燕可谓用心良苦。
但是昆仑、蜀山、劫源门、渺情宗等大派最后也没有同意，论实力，百中教的手段通天，比新入选的银莽冰园和眠潮门他们都有过之而无不及，当选绰绰有余，但是百中教历来和骸谷一样都是地处偏僻，而且猖大不捐，一旦让百中教入选，会给他们壮大自己创造得天独厚的条件，南疆本来就很麻烦，再让百中教得了势，这要是闹起事端来中原各大派都会很麻烦，所以没有让他们获得此名号，苗不燕一腔热情扑在了寒雪上，教内的反对派声音立刻膨胀到了极点，认为给汉人做牛做马卖命多年最后什么都没捞到，反而给汉人一脚踢开，自取其辱，于是爆发了第二次内讧，在大多数人的威逼下，苗不燕只好自己请辞了教主，现在下落不明，百中教又回到了数十年前刚刚平息的混乱局面，动荡不安。
根据蜀山最新收到的江湖消息，有人说苗不燕辞去教主之后已经被人暗杀，教内以左右祭祀和教行为主的团体与五大寨又一次对立，为了谁做教主经常爆发内斗，但是不约而同的都是摒弃汉人，坚持祖宗传统，而楚寻语恰恰就要面临这样一幕复杂的局面，因为其中有一关键要紧处，这一点鲜为人知。
不久前孙濛罄带回消息，得知其实百中教就是古滇国的遗留产物，孙濛罄托人多方打听，甚至找到了兵家资格最老的长老，得到一个惊人线索，百中教最早的一代人其实是古滇国的遗民，按照中原人的话来说应该是属于庄蹻建立古滇国以后的王朝禁卫军，这批人的头目后人就是百中教第一代教主，在古滇国覆灭之后，这些人带着一些遗物和家属为了躲避汉武帝的军队追杀隐居在南疆各地，庄蹻在其一手建立的古滇国之中完成了一件前无古人后无来者的大事，那就是将南疆各部落种流传的盅术和降头术搜罗一空，并且传授给了自己的禁卫军来保护自己安全，这就是为什么百中教兴起之后实力强大的原因，因为他们的祖先掌握着南疆历史上最全、最齐、最周密、最诡异的盅术和降头术，在人们逐渐忘记古滇国的时候，