阴阳生灭，五行循环，因果交织，重新从道心升起。
但，这一次似乎有些不一样的感受。
仿佛有新芽萌发，雏鸟破壳之感。
通天教主微微伸手，便已抓住了青萍剑。
指头一掐，他便明白了。
“慈悲！慈悲！”
“原来是汝等已获新生！”
“可喜可贺！可喜可贺！”
圣人道心倒映着禹余天深处，他亲自开辟的‘幻境’。
空无一物的‘幻境’，如今渐渐有了屋舍、田地与山川河流之景。
不过，拉近看的话，就会发现，这些屋舍、田地、山川河流，其实都是些三角形、方形、圆形、菱形、正方形、椭圆形等等奇形怪状的图案构筑而成。
只是像屋舍、田地、山川河流而已。
实则都是假的！
此乃‘有无相生’。
属于圣人道果力量所塑造的虚妄。
更是数学大道的力量与华国道统互相交织的结果。
通天教主于是掐动法诀，瞬间挪移回到碧游宫。
然后念头闪动，便沉浸到禹余天的幻境之中。
这幻境，本是通天教主欲为将来截教门人开辟的一处‘论道、演法’之所。
本是，便是借助道果的伟力，从‘无’中开辟出来的‘有’。
那西方教二圣，如今正在开辟的三千婆娑世界，亦是与这幻境有着相同的属性。
皆是自‘无’开辟出‘有’。
只有混元无极圣人，才能有此威能。
虚空造物，以名为名，以道为道。
踏足到幻境之中，通天教主举目一望，道心便已了然。
“慈悲！慈悲！”
“吾明白了！”
他已明白，缘何西方教要不惜代价，开辟三千婆娑世界。
他更知道了，阐教缘何肯在昔年的封神榜上，退后一步！
概是因这幻境如今表现出的种种，让通天教主惊讶不已。
依托道果伟力，从‘无’处开辟的‘有’。
也就是眼前的幻境世界，虽是虚妄之物，数学大道与道统交织而成的产物。
这里的一切，看上去也都是荒诞不已。
种种不同图案，拼凑起来的屋舍、大地、山川与田野。
只是‘名’而已。
通天教主想起了自己在徐吉那方天地所看的《道德经》之中的一句话：
有，名万物之母，无，名天地之始！
当日，他看到此处时，还未能发觉。
直到此刻，通天教主见着眼前，顿时醍醐灌顶。
他抚掌赞道：“禹余天中，贫道未开辟‘幻境’之前，岂非就是无名？”
“如今，幻境已辟，自然是有名！”
“万物之母，于斯生焉！”
“果然是玄之又玄，妙之又妙！众妙之门！”
名，就是混元！就是理解！就是知道！就是明白！
一切众生所知所觉，构成的东西就是有‘名’。
而众生所不知的，则是无‘名’。
但不同的人所认知的世界是不同的。
所以，每个人都有着不同的有与无。
有与无之间的界限非常模糊。
打个比方，南瞻部洲的人族凡人多数一辈子也没有见过海。
所以大海在这些人的心里基本没有概念。
但有一天，有一个从未见过海的人，来到大海边，看到波澜壮阔的大海。
大海在他身上，就从无变成了有。
这就是西方教为何无比推崇‘顿悟’