叶川做完一切之后就消失不见，反正在他看来也不过是有缘人罢了，他心中都不会有一丝伤感，所以他连道别也没有，潇洒离去，留下黑衣女子在原地呆呆地自言自语，
“我只是想问你要不要来见识一下我们海底的文明，以及你不是要带我去一个地方吗，乱七八糟的说些什么啊，真是个怪人”
她扭头看向了散发出蓬勃生机的光茧，又喃喃自语，“也是个奇人，难道新的纪元真的要开始了？这个纪元的特色又会是什么呢？”
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叶川走在沙滩上，感受了一番沿海风情，只是他的衣着与周围的环境格格不入，一身白衣混在一堆短袖、沙滩裤、比基尼当中，显得他多少有点社交牛逼症，周围的人已经投来了奇奇怪怪的目光，既是疑惑他是不是在玩cosplay，还跑到这里来玩，这里也不应景啊？又疑惑他是什么时候出现的？这么显眼的衣饰自己之前不可能没有注意。
但叶川只是静静地走着，感受着周围各式各样，或是嘲讽，或是惊艳，或是蔑视的目光，体会着自己的心情。
这只是他随手而为的闲棋，在传送到这个沙滩感受了一番周围的环境之后他就有了这个想法，他很好奇那些古人描述的宠辱不惊，到底是真的不惊还是单纯的外在表现出来不惊。
若是后者他早就做到了，说来也巧，他经常一个人沉浸在自己的世界，久而久之就有一点面瘫，喜怒不形于色，也难以与其他人的感情产生共鸣，也因此，他对“人类对悲观并不相通，我只觉得他们吵闹”这句话感受很深。
但他还是做不到无视其他人的恶意，如果有人骂他，他肯定会感觉到一丝生气，所以他很好奇古人描述的精神境界，也想去探索这种境界是否是正确的，他总觉得压抑人的本性不是太对。
那些说被打了右脸的人是真的能做到笑呵呵的递上左脸，还是心里mmp地递上左脸？只是为了宣传自己的鸡汤？
他搞不懂这些，因为他的阅历还远不足以支撑他理解这些，有些事情没有经历过是不会理解的。
但那要让他去强行体验一些悲剧，他觉得那大可不必，有些事情经历过之后就再也回不去了，这就形成了一个矛盾，就像许多俗语之间也是矛盾的一样。
有时人们会说男子汉大丈夫，能屈能伸，有时又会说男子汉大丈夫，宁死不屈；有时会说一言既出，驷马难追，有时又会说规矩是死的，人是活的；有时会说成大事者不拘小节，有时又会说细节决定成败。
但事实上，这些俗语都描述的是一些经验，经验只不过是个例，不可能推广到全体，所以经验之间会产生矛盾，但精神境界与理念之间的矛盾又该如何解释呢？
有人主张性本善，善需要保护，有人主张性本恶，善需要引导。有人主张以德报德，以直报怨，有人主张以德报怨，感化人心。他也不能肯定谁的理念是错的，只能说谁的理论不适合自己。
他现在正处于三观再塑成的阶段，以一个成熟的灵魂再次经历一些事情，叶川难免会得到一些新的感受，这些东西都让他产生了改变，所以他心血来潮，以此为契机来测试一下自己的变化。
叶川闭着眼睛，仔细体会着自己对这些各式各样目光的感受，却惊奇的发现自己竟然真的波澜不惊了！
这很不正常，因为按照以前的自己，多少会因处于众目睽睽之下，与周围格格不入，而有一些尴尬，会因别人的惊叹而窃喜，会因别人的蔑视而暗自羞恼，绝无可能像现在这样无视众人，如果用一个词来形容的话，那就是傲视众生。
叶川开始探索起了其中的细节，这种无视的感觉有些类似于曾经他看到的一个避免演讲时产生紧张的方法，那是将台下的众人看作萝卜南瓜之类的东