西，想到这里，他有些明白了这种无视的根源。
他心里已经默认与这些人并不是一种生物了，已经失去了与人类之间最重要的共情，或者说同理心，他不会因为他们的赞叹满足自己的虚荣心，也不会因为他们的恶意而感到不快。
这不是一个很好的现象，如果说，曾经的他只是嘴上口嗨着世界毁灭与他无关，他全凭喜好行事，想救就救，不想救那就不救，没人能裹挟他，但真到了世界危机他绝对会挺身而出，那么现在的他则是一个观察者，世界的毁灭不过是一场戏剧，谁会在看戏的时候说“你这场戏不行，给我重新演”呢？
叶川不知不觉已经走到了大街上，看着来来往往，熙熙攘攘的人群，他只感觉现在不是与周围的人格格不入，而是与这个平凡的世界格格不入，哪怕现在他眼前的人惨死在他的面前，他都不会有要出手的欲望。
这种情况很不对劲，他知道这种感觉是错误的，但他不知道究竟是哪里出现了问题，导致了这种价值观与感受的差异，就像一件事你明明知道是错误的，却没有去做些什么，就像小悦悦案中面对惨遭碾压的幼童却无动于衷的行人一样，麻木不仁。
不，虽然类似但又有些不同，麻木不仁是源于习惯，是尝试过却又无能为力，是已经见过太多最终习以为常，叶川并不认为这些人是单纯的麻木不仁，他们的冷漠来源于他们多一事不如少一事的理念，他们没有产生共情，或者说产生的共情被理智压制，不足以让他们冒着被误会的风险行动起来。
没有人愿意救了人后被反问一句，“不是你撞的你为什么要救人呢？”，叶川心想，这还与自己的情况有些不同，他们应该还是产生了共情，想要去帮忙的，只是碍于无情的社会才没有行动，也可以被归结为无能为力，但自己的情况完全不一样，自己可没有什么顾虑，为什么不会按照自己的价值观行动起来？为什么连行动的想法都不会产生？