“不会吧？不会吧？不会真有人第一次亲亲就伸舌头吧？”
叶川看着羞到不敢抬头的太素，笑地前仰后合，节目效果拉满，他是真没想到太素会这么简单就上当了，更没想到，看起来挺“清纯”的太素，内在原来这么大胆。
但他其实很明白太素的这种心理，太素一直以来，都在扮演着一个比他更成熟的角色，所以肯定不想被他占据主动，落入下风，只是，从太素闭上眼睛的那一刻，太素就已经输了。
叶川笑也笑够了，终于开始思索起了善后，有些发愁，他摸着下巴，看着蹲在那里，一声不吭的太素，这让他不禁再次产生了负罪感，他是不是做的太过了？
他想到了，如果是他，被一个女性如此戏弄，他会如何呢？叶川突然感觉到内心深处出现了一股暴戾的情绪，让他充满了毁灭的冲动。
但也只是稍纵即逝，叶川的内心马上平复了下来，叶川知道，刚刚是他有些想歪了，他想到了一个舔狗，被心目中的女神所玩弄感情，最后弃之如敝屣的场景。
就像是一些动漫中，某些人在女神的“勾引”之下，跟心目中的女神来到了一个小黑屋，心中满是一些旖旎的幻想，只是最后，等待他的不是香艳的场景，而是彻彻底底的悲剧。
看着女神被平日里欺负他的校霸搂在怀里，旁边围着一圈小弟，嘲笑着他的痴心妄想，一边说着什么“也不撒泡尿照照自己”，“癞蛤蟆想吃天鹅肉之类的话语”，一边对他进行殴打，宣泄着最初的暴力，享受着支配他人，将他人踩在脚下，成为所谓“人上人”的快感。
叶川刚刚的脑海里就闪过了这一幕，而这一幕，只是他在大脑里匹配相应场景时思考到的东西，可却偏偏影响到了他的情绪，属于那种，“很好，很有代入感，已经开始生气了”，就像是看个电视剧能气半天闷气。
他由此想到了更多，叶川当然知道这两种情形是不相当的，可换位思考，这种思想本身就是对的吗？
仔细想想，换位思考，其实就和己所不欲，勿施于人是一个道理，但己所不欲，勿施于人，根据数学逻辑，可以得到另一个命题，也就是这句话的逆否命题，逆否命题是与原命题同对同错的。
这一点很好理解，命题就像大圈包小圈，大圈能包住小圈，那么就是真命题，反之，大圈包不住小圈，甚至小圈完全在大圈外对话，那就是伪命题。
在这一基础上，如果大圈包住了小圈，那么小圈外的区域，必然也包住了大圈外的区域，己所不欲，勿施于人，换句话说就是施于人，己所欲。
前面这句话的漏洞还不算明显，可后面那句话的缺漏之处，就明显多了，因为所有人都听过一个俗语，彼之蜜饯，我之砒霜。
把你当作蜜饯的东西，分享给了别人，可在别人看来，那无异于砒霜，这显然是不合常理的，但又满足“施于人，己所欲”，也就是己所不欲，勿施于人的逆否命题。
所以，很显然，“己所不欲，勿施于人”这句话是有问题的，是不够完美的，那么同理，换位思考这个词语，是不是也有问题呢？
叶川抓住了其中的关键之处，换位思考，到底是换的谁的位？
换位思考可以用两种方式来进行阐释，一是将自己带入原场景，那么我们可以得到“己所不欲，勿施于人”的结论，这一点很好理解，你自己都受不了，怎么有资格去谴责别人受不了呢？这就成了典型的双标。
而有意思的是第二种阐述，我们需要代入的，是原主的思考方式，以原主的一切来对其行为进行判断，其中包含思考方式，身份，人际关系，性格，等等等等。
这种阐释看似更合理了，没有了第一种阐释里矛盾的部分，但实际上，却引出来了另一个问题，那就是“子非