鱼，焉知鱼之乐？”。
这是很浅显的道理，无论我们再怎么代入原主，我们终究不是原主，而只要不是，那么我们就没有资格替原主下判断，或者说，下判断的行为，是人们的傲慢与偏见。
看见鱼在水里游，就认为鱼很快乐，看见山羊跪乳，乌鸦反哺，就认为这是感恩，其实这些什么都不是，只是大自然的规律与现象罢了，是人们的傲慢，赋予了其涵义，是人们的偏见，赋予了其特殊的涵义。
此时，叶川已经顾不得怎么去哄太素了，他陷入了更深层次的沉思，或者说，悟道之中。
由人及物，再到自然，此刻，他莫名想到了庄子的逍遥，对庄子为什么要摆脱“人”的影响，有了共鸣，那是曾经的他无法理解的东西。
在他初步接受庄子的思想之时，那种连道德，三观这些东西都要抛弃，一切回归自然，回归原始的想法，属实是让他不理解，这不是妥妥的退化与蒙昧吗？
但此时，他无比地理解庄子的思想，因为只有跳出一切的束缚，没有任何的滤镜，最终才能窥见真实！
不止如此，叶川还知道了自己过去的行为有多么幼稚，简直就像是，明明想要保护一个人，却在最后伤害了那个原本想要保护的人，他错的一塌糊涂。
他太过于纠结谁对谁错了，在常理的束缚之下，迷失在了表象之中，谁对谁错，真的重要吗？
对错当然重要，只有知晓对错，才能融入人类社会，才是个正常的人，可对错又不重要，因为太过于在意对错，只会让人忽视真正在意的东西。
那是开心与快乐，是了，只要大家都开心不就好了？管他谁对谁错呢？
太素半天没有听到叶川的声音，忍不住悄悄侧头，用余光偷偷看向了叶川，发现叶川的视线正盯着什么东西，怔怔出神。
她好奇地探寻着叶川的视线，最后发现，原来是自己那虽然渐渐褪去了颜色，但仍残留着少许樱粉色的肩膀，这让她又下意识扭开了头，抿了抿嘴唇。
可太素马上就意识到，已经没人会取笑她了，有什么好害羞的？但这反倒让她，又为自己刚刚的举动而感到害羞，就这样，太素陷入了害羞循环。
但随后她就找到了底气，该害羞的人可不是她，而是叶川才对，因为太素想到了，拿叶川看着她肩膀走神儿去取笑叶川，肯定相当有意思。