笑么？”
敢于如此直截了当地怼他的人，在秦宜禄集团之中自然就只有傅燮了。
秦宜禄闻言却是罕见的没有恼火，而是笑着将其请到书房，还给其泡上了一杯香茗，笑着道：“这么多天了，南荣兄可是终于又一次的指责我的过错了，说真的，近一个多月没被你指责，我居然还颇为怀念。”
“哼。”
傅燮傲娇地哼了一声，却是并不如何客气地拿起了桌上的茶碗喝了起来。
“南荣兄既然随我一同出征，而没有回洛阳继续去当你的三署郎，然而这将近一个月的时间里却也并未再来找我建言献策，弄得我也是有些搞不清你的想法，也没跟你好好地聊上一聊。”
傅燮闻言面色不禁闪过几分黯然道：“终究，却是已经无处可去了。这个时候，北军五校都已经离京打仗去了，哪还有什么所谓的三署郎呢？更何况吾终究是凉州人，回了京，也一定是要发配给皇甫府君的，不管怎么说，黄巾，才是眼下天下事的重中之重。”
有些话当然不用说得太明白，毕竟北地傅氏大举搬迁，从北地搬迁到了朔方郡，对秦宜禄的支持天下人都看得见，他其实已经和秦宜禄绑定得有点太深了，就算旁人不懂，皇甫嵩肯定也是懂得，至少外人看来他傅燮已经是秦宜禄的嫡系亲信了。
若他真到了皇甫嵩的手下去做事，皇甫嵩能给他好果子吃么？
这傅燮也只是刚直而已，又不是缺心眼。
“所以你并非是想忠心跟随于我么？那你是想忠心于谁呢？”
“君侯真的有意要取天下么？”
“天下非一家一姓之天下，南荣兄你也是学今文经学的，没读过《公羊传》么？不晓得‘传国易姓’之说么？尚书有云‘皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。’黄巾之祸，难道还不足以证明朝廷已经失德了么？天下今时今日之祸害，难道不是比前汉哀帝之时更重么？若是刘氏注定要失天下，为什么重整天下之人，不能是我呢？”
“哎~”
傅燮闻言，不由得长长地一声叹息。
所谓传国异姓之说，其实乃是西汉时期公羊派很重要的思想主张之一，就是说，当国家发生重大的危机时，如果什么方法都试过了却依然没有效，那就说明当权者不再适合管理这个国家，那就应该给国家换一个主人。
‘民心无常，惟惠之怀’，是说人民不会永远服从于某个君主，谁给人民好处，老百姓就忠心于谁。
这可是出自《尚书》的原文。
虽然可能后世的儒生很难理解这样的观点，然而这却也确实是地地道道的儒学观点，也是当初王莽篡汉的思想和文化基础。
原始的儒学其实没那么愚忠，是随着不断的发展，才变成后来那样，君要臣死臣不得不死，只重政统而不重道统的。
汉室衰微，似傅燮这般聪明人如何会看不出呢？事实上今时今日之大汉，其糟糕的情况简直比西汉时严重得太多太多了，早在顺帝时就已经是盗贼遍地，两千石以上无人不该杀的政治局面了。
中央失去对地方的管控，地方失去了基层的治理，如此大汉，不亡，才是咄咄怪事。
只是傅燮却也没说到底是否忠诚于秦宜禄，而是依旧问回了此前的问题道：“君侯既有意取天下，不觉得此时的吃相太过难看了么？云中、五原诸郡都是地广人稀的穷郡，您就算都握在手里，难道真的会对您有什么助力么？”
秦宜禄闻言，却是不自觉地便笑了。
虽然没有明确地回答，然而这傅燮却也至少绝不说那种拎不清情况，只知道一脑门子忠君、忠君、忠君的，一根筋的腐儒的。
否则，和他这个乱臣贼子还有什么可说的？又怎么会真心实意地站在他