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第109章 三阳神功(1 / 2)

司马举因为习练狄家内功心法《太阴功萃》,使得全身冰入骨髓,此时,司马举想到的不是泄去内力,而是暗自激励自己:圣人云,天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿……司马举还没有激励完,却由于练功中这么一分心,泄功亦来不及,司马举只觉得身体一沉,眼前一暗,如坠黑夜,人事不知了!

司马举在狱中尝试“正一经”功法、“神霄”心法和《太阴功萃》三者结合,习练《太阴功萃》之时,一同在狱中的玄松,正闭目打坐念经。

玄松默默念了几段佛经文,突然之间,感觉对面的司马举气息不稳,似乎并不像寻常练功之情形,作为少林寺中名列前茅武林高僧,此种症状意味着什么,玄松了然于胸,便有些留意司马举的举动了。

司马举先是气息不稳,很快便呼吸急促,脸色铁青,接着开始身体不住地摇晃,玄松知道,这是走火入魔的典型症状,玄松正要出手相救,司马举便左侧身晕倒,既而一头栽在地上了,玄松霍地腾起,跃到司马举背后,左手从左边抄起司马举身体坐正,右手食指、中指从后在司马举右颈“天窗穴”搭了片刻,便知端底。暗叫一声侥幸,即右手按住司马举后背“命名穴”,缓缓输入少林寺纯正真气“三阳神功”。

司马举身体随着玄松“三阳神功”真气的灌入,逐渐恢复温暖,脸上也有了血色,一刻时后,司马举终于恢复了神志,而玄松收功后,已是满头大汗,略显疲倦地对司马举道:“小施主,你在鬼门关前走了一遭呢!”

司马举满脸羞惭,跪谢玄松道:“谢大师救命之恩。”

玄松问道:“小施主修炼内力,体内似乎有三种不同内力,两种较强,一种极弱,三种内力性情不同,参杂一起,故而走火入魔,以前发生过么?”

司马举道:“实未曾有过!”

玄松惊呆了,问道:“难道以往也未有过不适么?”

司马举见玄松两次救自己于危难,实有再生之恩,便不再隐瞒,将自己学武经历毫无保留和盘托出,最后道:“在下急功近利,酿成大祸,羞愧难当,请大师指教!”

玄松听了,思索良久道:“阿弥陀佛,此乃天意!小施主胸怀坦荡,虽有此一劫,却因祸得福!倘若小施主存有私心,前期偷练此〈太阴功萃〉,后果不堪设想!狄煜老爷子,看人极准,故而敢冒险将此功法交于你!〈太阴功萃〉,名为‘太阴’,自是以阴为盛,寻常人安可习练,练则噬阳,原有功力阳气越盛,伤害越深。而你所练‘正一经’心法,本属阴阳调和的功力,可那‘神霄’心法,却是盛阳之功,而这‘神霄’心法,属于道家一支,和‘正一经’心法同宗同源,运用得当,结合甚便,合而为一,功力增强,却偏向于‘阳’了,你再练这〈太阴功萃〉,能不出事?”

说到这,玄松见司马举露出不可置信的表情,又说道,“小施主大概欲问,那狄家人何以能练?”

司马举正有此疑问,便尴尬地笑了。玄松接着道:“狄家人相传从狄青狄元帅爷爷开始,便世代生有神力,此等天生神力,乃是天生元阳,神力越强,元阳越盛,自身元阳太盛,亦不是美事,故而狄家有睿智先人,综合武林内力习练方法,总结出了这〈太阴功萃〉,实际乃调和狄家人身体之良方!”

“而天生元阳和后天习练的内家阳气则完全不同,天生元阳散于身体各个部分,皮肤、经脉、血液、甚至骨骼内,皆有元阳,后天习练之内家阳气,则仅藏于经脉之中,习练〈太阴功萃〉的极阴功力,自然也在经脉之中,〈太阴功萃〉之盛阴,可谓达到了‘阴毒’的境界,几乎没有任何后天内家阳气可以抵御,如若说有……”言及此,玄松露出一些不自然的表情,可迅速恢复了平静。

“能和〈太阴功萃〉所练盛阴相抗衡的,据

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