有读者最近给我留言，就本书94——96章中对陈谦救桓冲的个人恩怨，以及私自发兵救洛阳的朝廷制度合理性，提出质疑。
在下不得不拿出一小段篇幅来讲解一下，关于魏晋南北朝史。
或许可能读者们对唐宋明清的历史比较熟悉，毕竟这些历史不但文学描述，就连影视剧也满天飞。
但魏晋南北朝却是一部不同于那些历史时期的特殊存在，在下还是做了大量功课的，也喜欢这段历史，所以才动笔写了两部关于东晋时期的书。
当然，做了功课也不代表就是正确，毕竟我主要研究的是吕思勉和蔡东藩。
首先，桓冲秉性忠义，温良敦厚，骁勇善战，忠实晋祚，他虽为桓温的亲弟，但绝对是可以区别对待的。
虽然桓温设计害过陈谦，但救桓冲，陈谦和司马熙雯义无反顾，正是那段历史时期风气的真实体现，那段时期的历史是天真、执着、单纯和残酷、反目、复杂的矛盾结合体。
谢尚完全是在利用陈谦，而且遇到事情还想灭口陈谦来消灾，而他的堂弟谢石尽忠尽责，公忠体国，正直无私，还是陈谦最为倚重的得力干将。
兖州主簿王荟出自琅琊王氏，他父亲是东晋名人丞相王导，他哥哥是廷尉正王劭，正是下令抓陈谦入诏狱的主使人之一，但他一样在陈谦手下任职。
征西大将军掾属，桓温第一谋主郗超，其父光禄大夫郗愔却刚直不阿和桓温势不两立。
中军将军，第一名士殷浩，是桓温的敌对派主要成员，却和桓温从小交好，共骑竹马，有一说“青梅竹马”这个成语取自于他俩。
最典型的是晋元帝司马睿时期，大将军王敦叛乱进攻建康，而他的堂弟王导却是讨伐叛军的总司令，一时间琅琊王氏的亲戚们分成两派。
……
这样的例子数不胜数，而出现这种仇人和敌人同时又是亲人或者同事的并存关系，就是我要讲的魏晋风度！
这种政见不同的宽容性，是魏晋南北朝时期真实存在的。
所以这段历史令人神往，发人深省，值得我们去探讨和研究。
这种复杂关系，在下认为或许是魏晋时期特殊的一种政治制度——门阀政治的产物。
《晋书》从第三十卷到第八十六卷都是东晋人物列传，共记载了542人，其中门阀士族159人，他们的子弟门生215人，皇亲国戚105人，少数民族1人（记载的是段匹磾） ，其他62人（注意这个其他，并不表示都是出身贫寒，比如陶潜，就是陶渊明，他曾祖父陶侃也几乎当上了东晋的大权臣，只因为不是门阀出身，子孙沦落到“短褐穿结，箪瓢屡空”的地步）。
这样看来，东晋的一部历史，基本上就是豪门的历史。
而你在这个体制内，就不能非白即黑，要容纳门阀世族中的人，否则你很有可能会得罪的不是某个人，而是一大批人。
从司马睿开始的东晋王朝，每一任皇帝都没有真正地掌握过政权，而是由一两个权臣全权代理。而且权臣的权力在大多数情况下都要受到来自朝廷其他官员的制约。
这种君主无权，重臣掌权且受到朝廷制约的政权模式，在某种意义上似乎可以看作是中国1700年前的“君主立宪制”。
对应英国或日本的君主立宪政权来看，皇帝就是女王或天皇，权臣是首相，相应地朝廷官员就是议会成员。
东晋掌权的诸大臣们手中权力一般是终身制的，王导、庾亮、庾翼、何充、谢安等，但却不能世袭。
凡是想世袭的必定会遭到来自朝廷的打击。
所以他们的后世，都随着他们的去世渐渐淡出朝廷。
再如拥兵造反的王敦，囚禁皇帝的祖约、苏峻，